Apsolītā Atjaunošana

Lāodikejas Drauzes Periods

The Laodicean Church Age

Datums: 65-0008 | Ilgums: - | Tulkojums: Rīga

E-1 Atklāsmes Grāmata 3:14-22
“Un Lāodikejas draudzes eņģelim raksti: tā saka Tas, kas ir Āmen, Uzticīgais un Patiesīgais Liecinieks, Dieva Radības Sākums.
Es zinu tavus darbus, ka tu neesi ne auksts, ne karsts. Kaut jel tu būtu auksts vai karsts.
Tā kā tu esi remdens, ne auksts, ne karsts, Es tevi izspļaušu no Savas mutes.
Tu saki: es esmu bagāts, un man ir pārpilnība, un man nevajag nenieka, bet tu nezini, ka tu esi nelaimīgs, nožēlojams, nabags, akls un kails.
Es tev došu padomu: pērc no Manis zeltu, uguns kvēlē kausētu, lai tu būtu bagāts, un baltas drēbes, lai tu apsegtos un tava kailuma kauns neatklātos, un acu zāles tavas acis svaidīt, lai tu kļūtu redzīgs.
Jo, ko Es mīlu, tos Es pārmācu un pamācu, tad nu iekarsies un atgriezies!
Redzi, Es stāvu durvju priekšā un klaudzinu. Ja kas dzird Manu balsi un durvis atdara, Es ieiešu pie viņa un turēšu ar viņu mielastu, un viņš ar Mani.
Tam, kas uzvar, Es došu sēdēt pie Manis uz Mana goda krēsla, tā, kā Es esmu uzvarējis un sēdu pie Mana Tēva uz Viņa goda krēsla.
Kam ausis, lai dzird, ko Gars saka draudzēm.”

E-1 Revelation 3:14-22
And unto the angel of the church of the Laodiceans write:
These things saith the Amen, the Faithful and True Witness, the Beginning of the Creation of God;
I know thy works, that thou are neither cold nor hot: I would thou were cold or hot.
So then because thou art lukewarm, and neither cold nor hot I will spue thee out of My mouth.
Because thou sayest, I am rich, and increased with goods, and have need of nothing; and knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked:
I counsel thee to buy of Me gold tried in the fire, that thou mayest be rich; and white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear; and anoint thine eyes with eyesalve, that thou mayest see.
As many as I love, I rebuke and chasten: be zealous therefore, and repent.
Behold, I stand at the door, and knock: if any man hear My voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with Me.
To him that overcometh will I grant to sit with Me in My throne, even as I also overcame, and am set down with My Father in His throne.
He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.

E-2 LĀODIKEJAS PILSĒTA
Vārds “Lāodikeja” nozīmē “cilvēku tiesības”, un tas bija ļoti izplatīts vārds – tajā bija nosauktas vairākas pilsētas par godu sievietēm no karaliskajām ģimenēm ar šādu vārdu. Lāodikeja bija viena no politiski nozīmīgākajām un finansiāli ziedošākajām pilsētām Mazāzijā. Ievērojami pilsoņi bija atstājuši šai pilsētai mantojumā milzīgus īpašumus. Pilsētā atradās liela medicīnas skola. Pilsētas iedzīvotāji izcēlās ar mākslām un zinātni. Šo pilsētu bieži dēvēja par “metropoli” (galvaspilsētu), jo tā bija divdesmit piecu citu pilsētu apgabala centrs. Lāodikejas pilsētā tika pielūgts pagānu dievs Zevs. Faktiski, šī pilsēta reiz tika saukta par Diospoli (Zeva Pilsēta) par godu viņu dievam. Ceturtajā gadsimtā tur notika nozīmīga baznīcu apspriede. Biežo zemestrīču dēļ šī pilsēta galu galā kļuva pilnīgi neapdzīvota.

E-2 The City Of Laodicea
The name, Laodicea, which means, "people's rights" was very common and was given to several cities in honor of royal ladies so named. This city was one of the most politically important and financially flourishing cities in Asia Minor. Enormous amounts of property were bequeathed to the city by prominent citizens. It was the seat of a great medical school. Its people were distinguished in the arts and sciences. It was often called the 'metropolis' as it was the county seat for twenty-five other cities. The pagan god worshipped there was Zeus. In fact this city was once called Diopolis (City of Zeus) in honor of their god. In the fourth century an important church council was held there. Frequent earthquakes finally caused its complete abandonment.

E-3 Cik atbilstošas bija šīs pilsētas raksturīgās īpašības, lai attēlotu periodu, kurā mēs dzīvojam tagad! Piemēram, viņi pielūdza vienu dievu, Zevu, kurš bija galvenais un dievu tēvs. Tas simbolizē šo divdesmitā gadsimta reliģisko platformu – “viens Dievs, mūsu visu tēvs” – kura liek uzsvaru uz cilvēku brālību un jau tagad apvieno protestantus, katoļus, ebrejus, hinduistus utt., ar domu, ka kopējs pielūgsmes veids vairos mūsu mīlestību, sapratni un rūpes vienam par otru. Katoļi un protestanti jau tagad cenšas izveidot šo apvienību, un patiesībā tas viņiem arī izdodas, nemaz neslēpjot, ka viņu nodoms ir, lai visi pārējie darītu to pašu. Tāda pati attieksme bija redzama Apvienoto Nāciju Organizācijā, kad pasaules līderi atteicās atzīt jebkādu individuālu garīgās pielūgsmes izpratni un rekomendēja atlikt malā visus šos atšķirīgos viedokļus, ar cerību, ka visas reliģijas izlīdzināsies vienā vienīgā, jo tās visas tiecas pēc tiem pašiem mērķiem, tām visām ir vieni un tie paši nodomi, un tās visas būtībā ir pareizas.

E-3 How fitting were the characteristics of this last age to represent the age in which we now live. For example, they worshipped one god, Zeus, who was the chief and father of the gods. This forecast the twentieth century 'one God, father-of-us-all' religious premise that sets forth the brotherhood of man, and is even now bringing together the Protestants, Catholics, Jews, Hindus, etc. with the intent that a mutual form of worship will increase our love, understanding, and care of each other. The Catholics and Protestants are even now striving for, and actually gaining ground in this union with the avowed intent that all others will follow. This very attitude was seen in the United Nations Organization when the world leaders refused to recognize any one individual concept of spiritual worship but recommended putting aside all those separate concepts with the hopes that all religions become leveled into one, for all desire the same goals, all have the same purposes and all are basically right.

E-4 Pievērsiet uzmanību vārdam Lāodikeja – “cilvēku tiesības” jeb “tautas tiesa”. Vai tad ir bijis vēl kāds periods, izņemot šo divdesmitā gadsimta draudzes periodu, kurš būtu pieredzējis, kā VISAS tautas ceļas, pieprasot sociālo un ekonomisko līdztiesību? Šis ir komunistu periods, kurā visi cilvēki skaitās vienlīdzīgi, kaut arī tas tā ir tikai teorētiski. Tas ir politisko partiju periods, kuras sauc sevi par Kristīgajiem Demokrātiem, Kristīgajiem Sociālistiem, Kristīgās Republikas Federāciju utt.. Saskaņā ar mūsu liberālajiem teologiem, Jēzus bija sociālists, un agrīnā draudze, būdama Svētā Gara vadīta, praktizēja sociālismu, un tādējādi arī mums vajadzētu tā darīt šodien.

E-4 Notice the name, Laodicea, 'the people's rights', or 'justice of the peoples.' Was there ever an age like the twentieth century church age that has seen ALL nations rising up and demanding equality, socially and financially? This is the age of the communists where all men are supposedly equal, though it is only so in theory. This is the age of political parties who call themselves Christian Democrats, and Christian Socialists, Christian Commonwealth Federation, etc. According to our liberal theologians Jesus was a socialist and the early church under the guidance of the Spirit practiced socialism, and thus we ought to do so today.

E-5 Kad šie senie iedzīvotāji sauca Lāodikeju par metropoli, tās bija ilgas pēc vienas vispasaules valdības, kura tieši tagad tiek veidota. Atceroties, ka šī pilsēta bija vieta, kur notika nozīmīgs baznīcu konsīlijs, mēs saprotam, ka tas simbolizēja šo mūsdienu ekumēnisko kustību, un mēs redzēsim, ka tajā pavisam drīz sanāks kopā visi “tā sauktie” kristieši. Patiešām, baznīca un valsts (reliģija un politika) apvienojas. Nezāles tiek sasietas kopā. Pavisam drīz kvieši būs gatavi novākšanai.

E-5 When the ancients called Laodicea the metropolis it was looking forward to the one-world government that we are now setting up. As we think of that city being the location of a great church council we see foreshadowed the ecumenical move taking place today, wherein very soon we will see all the 'so-called' Christians come together. Indeed, the church and state, religion and politics are coming together. The tares are being bound. The wheat will soon be ready for the garner.

E-6 Tā bija zemestrīču pilsēta, turklāt tādu zemestrīču, kuras to galu galā iznīcināja. Šis periods beigsies ar to, ka Dievs satricinās visu šo pasauli, kura ir aizgājusi neceļos, lai mīlētos ar šo lielo netikli. Sabruks ne tikai pasaules sistēmas, bet satricināta tiks arī pati zemeslode, un pēc tam tā tiks atjaunota Kristus tūkstošgadu valdīšanai.

E-6 It was a city of earthquakes, such earthquakes as finally destroyed it. This age will end in God shaking the whole world that has gone off to make love with the old harlot. Not only will world systems crumble, but the very earth will be shaken and then renovated for the millennial reign of Christ.

E-7 Šī pilsēta bija bagāta, tajā bija daudz turīgu iedzīvotāju. Tajā bija kultūras un zinātnes pārpilnība. Cik ļoti tas atgādina šodienu! Draudzes ir bagātas. Pielūgsme ir skaista un formāla, taču auksta un nedzīva. Kultūra un izglītība ir ieņēmušas Gara dotā Vārda vietu, savukārt ticība ir aizstāta ar zinātni, un cilvēks ir kļuvis par materiālisma upuri.
Ir redzams, ka ikviena šīs senās Lāodikejas īpašība ir no jauna atdzimusi šajā divdesmitā gadsimta Lāodikejas draudzes periodā. Dieva žēlastībā, lai tie, kuriem ir ausis dzirdēt, iziet no viņas, lai nepiedalītos viņas grēkos un nenovēršamajā sodā.

E-7 The city was rich, endowed by the wealthy. It was full of culture. Science abounded. How like today. The churches are rich. The worship is beautiful and formal, but cold and dead. Culture and education have taken the place of the Spirit-given Word, and faith has been superseded by science, so that man is a victim of materialism.
In every attribute ancient Laodicea is found reborn in the twentieth-century Laodicean Age. In the mercy of God, may those who have an ear to hear come out of her that they be not partakers of her sins and the consequent judgment.

E-8 LĀODIKEJAS PERIODS
Lāodikejas periods iesākās apmēram divdesmitā gadsimta sākumā, iespējams, 1906. gadā. Cik ilgi tas turpināsies? Kā Dieva kalps, kuram ir bijušas neskaitāmas vīzijas, no kurām NEVIENA nav bijusi kļūdaina, atļaujiet man izteikt paredzējumu (tas nav pravietojums, es tikai paredzu), ka šis periods beigsies apmēram 1977. gadā. Lūdzu piedodiet man šo personisko piezīmi. Šis paredzējums balstās uz septiņu ļoti īpašu vīziju sēriju, kuras man tika parādītas kādā svētdienas rītā 1933. gada jūnijā. Kungs Jēzus runāja uz mani un teica, ka Tā Kunga atnākšana ir tuvu, taču, pirms Viņš nāks, ir jānotiek septiņiem nozīmīgiem notikumiem. Es tos visus pierakstīju un tajā pat rītā es šo Tā Kunga atklāsmi darīju zināmu. Pirmā vīzija bija par to, ka Musolīni iebruks Etiopijā un šī tauta “kritīs pie viņa kājām”. Šī vīzija, protams, izsauca lielu rezonansi, un daudzi ļoti sadusmojās, kad es to izstāstīju, un tam neticēja. Taču tieši tā arī notika. Viņš vienkārši tur iegāja ar saviem modernajiem ieročiem un šo valsti sagrāba. Etiopiešiem nebija nekādu izredžu. Bet vīzija arī parādīja, ka Musolīni beigas būs briesmīgas, viņa paša ļaudīm vēršoties pret viņu. Tas notika tieši tā, kā tas bija pateikts.

E-8 The Laodicean Age
The Laodicean Age began around the turn of the Twentieth Century, perhaps 1906. How long will it last? As a servant of God who has had multitudes of visions, of which NONE has ever failed, let me predict (I did not say prophesy, but predict) that this age will end around 1977. If you will pardon a personal note here, I base this prediction on seven major continuous visions that came to me one Sunday morning in June, 1933. The Lord Jesus spoke to me and said that the coming of the Lord was drawing nigh, but that before He came, seven major events would transpire. I wrote them all down and that morning I gave forth the revelation of the Lord. The first vision was that Mussolini would invade Ethiopia and that nation would "fall at his steps". That vision surely did cause some repercussions, and some were very angry when I said it and would not believe it. But it happened that way. He just walked in there with his modern arms and took over. The natives didn't have a chance. But the vision also said that Mussolini would come to a horrible end with his own people turning on him. That came to pass just exactly as it was said.

E-9 Nākamā vīzija pareģoja, ka kāds austrietis vārdā Ādolfs Hitlers celsies kā Vācijas diktators un ka viņš ievilks karā visu pasauli. Tā parādīja Zigfrīda līniju [Vācijas nocietinājumi 2. Pasaules karā–Red.] un to, cik smagu uzvaru tur izcīnīs mūsu karavīri. Tāpat tika parādīts, ka Hitlera gals būs noslēpumains.

E-9 The next vision foretold that an Austrian by the name of Adolph Hitler would rise up as dictator over Germany, and that he would draw the world into war. It showed the Siegfried line and how our troops would have a terrible time to overcome it. Then it showed that Hitler would come to a mysterious end.

E-10 Trešā vīzija bija saistīta ar pasaules politiku, jo man tika parādīts, ka būs trīs lieli “ismi” – fašisms, nacisms un komunisms, taču pirmos divus pilnīgi pārņēma trešais. Balss mani brīdināja: “VĒROJIET KRIEVIJU, VĒROJIET KRIEVIJU. Neizlaidiet no acīm Ziemeļvalsts Ķēniņu.”

E-10 The third vision was in the realm of world politics for it showed me that there would be three great ISMS, Fascism, Nazism, Communism, but that the first two would be swallowed up into the third. The voice admonished, "WATCH RUSSIA, WATCH RUSSIA. Keep your eye on the King of the North."

E-11 Ceturtā vīzija parādīja lielo zinātnes progresu, kurš iesākās pēc Otrā pasaules kara. Vīzijas beigās parādījās automašīna ar burbuļveidīgu plastmasas jumtu, šī mašīna brauca pa ļoti skaistām šosejām, tai bija tālvadība; izskatījās, ka šajā automašīnā bez stūres sēdēja cilvēki, un viņi, kavējot laiku, spēlēja kaut kādu spēli.

E-11 The fourth vision showed the great advances in science that would come after the second world war. It was headed up in the vision of a plastic bubble-topped car that was running down beautiful highways under remote control so that people appeared seated in this car without a steering wheel and they were playing some sort of a game to amuse themselves.

E-12 Piektā vīzija attiecās uz mūsu perioda morāles problēmu, galvenokārt uz sievietēm. Dievs man parādīja, ka sievietes sāka iziet ārpus savas vietas, kad viņām tika piešķirtas tiesības vēlēt. [Tiesības piedalīties politiskajās vēlēšanās sievietēm ASV tika dāvātas 1919. gadā–Red.] Pēc tam viņas apgrieza sev matus, parādot, ka viņas vairs nepakļaujas neviena vīrieša autoritātei, un uzstāja uz vienlīdzīgām tiesībām vai arī, vairumā gadījumu, – uz vairāk nekā vienlīdzīgām tiesībām. Viņa pārņēma vīrieša apģērbu un sāka atkailināties, līdz nonāca tik tālu, ka pēdējā aina, ko es redzēju, bija pilnīgi kaila sieviete, ja neskaita mazu priekšautiņu vīģeskoka lapas formā. Šajā vīzijā es redzēju visas pasaules šausmīgo perversitāti un nožēlojamo morālo stāvokli.

E-12 The fifth vision had to do with the moral problem of our age, centering mostly around women. God showed me that women began to be out of their place with the granting of the vote. Then they cut off their hair, which signified that they were no longer under the authority of a man but insisted on either equal rights, or in most cases, more than equal rights. She adopted men's clothing and went into a state of undress, until the last picture I saw was a woman naked except for a little fig leaf type apron. With this vision I saw the terrible perversion and moral plight of the whole world.

E-13 Sestā vīzija parādīja, ka Amerikā uzcēlās kāda ļoti skaista, bet nežēlīga sieviete. Viņa pilnībā turēja cilvēkus savā varā. Es nodomāju, ka tā ir Romas Katoļu Baznīcas nākšana pie varas, kaut gan apzinājos, ka tā varēja būt arī vīzija par kādu sievieti, kura iegūst lielu varu Amerikā, pateicoties sieviešu balsīm tautas balsošanā.

E-13 Then in the sixth vision there arose up in America a most beautiful, but cruel woman. She held the people in her complete power. I believed that this was the rise of the Roman Catholic Church, though I knew it could possibly be a vision of some woman rising in great power in America due to a popular vote by women.

E-14 Beidzamajā septītajā vīzijā es izdzirdēju šausmīgu sprādzienu. Kad es pagriezos, lai apskatītos, it visur Amerikas zemē es ieraudzīju tikai un vienīgi gruvešus, krāterus un dūmus.

E-14 The last and seventh vision was wherein I heard a most terrible explosion. As I turned to look I saw nothing but debris, craters, and smoke all over the land of America.

E-15 Pamatojoties uz šīm septiņām vīzijām, kā arī ņemot vērā straujās pārmaiņas, kas ir notikušas pasaulē pēdējos piecdesmit gados, es PAREDZU (tas nav pravietojums), ka visas šīs vīzijas īstenosies līdz 1977. gadam. Un, kaut arī daudziem varbūt šķiet, ka tas ir bezatbildīgs paziņojums, ja ņem vērā to, ka Jēzus teica, ka “neviens nezina ne dienu, nedz stundu” (Marka Evaņģēlijs 13:32), es tomēr neatsakos no šī paredzējuma, kad ir pagājuši trīsdesmit gadi, jo Jēzus NETEICA, ka neviens nevar zināt Viņa atnākšanas gadu, mēnesi vai nedēļu. Un tā, es atkārtoju, ka es patiesi ticu un turos pie tā, kā cilvēks, kurš studē Vārdu, kā arī ņemot vērā Dievišķo iedvesmu, ka 1977. gads droši vien pieliks punktu visām pasaules sistēmām un pieteiks tūkstošgades valstību.

E-15 Based on these seven visions, along with the rapid changes which have swept the world in the last fifty years, I PREDICT (I do not prophesy) that these visions will have all come to pass by 1977. And though many may feel that this is an irresponsible statement in view of the fact that Jesus said that 'no man knoweth the day nor the hour.' I still maintain this prediction after thirty years because, Jesus did NOT say no man could know the year, month or week in which His coming was to be completed. So I repeat, I sincerely believe and maintain as a private student of the Word, along with Divine inspiration that 1977 ought to terminate the world systems and usher in the millennium.

E-16 Un tā, atļaujiet man pateikt, lūk, ko: “Vai kāds var pierādīt, ka kāda no šīm vīzijām ir bijusi kļūdaina? Vai tad tās visas nav piepildījušās? Jā, katra no tām ir īstenojusies vai arī tieši šobrīd ir īstenošanās procesā. Musolīni veiksmīgi sagrāba Etiopiju, tad krita un visu pazaudēja. Hitlers sāka karu, kuru viņš nespēja novest līdz galam, un viņa nāve bija noslēpumā tīta. Komunisms pārņēma kontroli pār abiem pārējiem “-ISMIEM”. Plastikāta automašīna ar burbuļveidīgo jumtu jau ir uzkonstruēta, un tā tikai gaida labāku ceļu sistēmu. Sievietes ir gandrīz vai pilnīgi atkailinājušās un jau tagad valkā peldkostīmus bez augšējās daļas. Un tieši šajās dienās es kādā žurnālā ieraudzīju apģērbu, kuru es biju redzējis manā vīzijā (ja to vispār var nosaukt par apģērbu). Tas bija caurspīdīgs sintētisks audums ar diviem tumšākiem plankumiem, kuri knapi nosedza abas krūtis, un tad vēl bija viena tumšāka vieta kā mazs priekšautiņš apakšā. Katoļu Baznīca strauji ceļas. Mums jau ir bijis viens prezidents katolis un bez šaubām būs vēl viens. Kas vēl ir atlicis? Nekas, izņemot Rakstu vietu no Vēstules Ebrejiem 12:26: “Viņa balss toreiz satricināja zemi, bet tagad Viņš pasludinājis, sacīdams: vēl vienreiz Es kustināšu ne tikai zemi, bet arī debesis.” Dievs vēlreiz satricinās zemi un šoreiz kritīs viss, kas nebūs nostiprināts. Pēc tam Viņš to atjaunos. 1964. gada martā (Lielajā Piektdienā) visu pasauli satricināja Aļaskas zemestrīce, kaut arī tā neizsita to no līdzsvara. Ar šo pasaules sakratīšanu Dievs tikai brīdināja par to, ko Viņš drīzumā darīs daudz lielākā mērogā. Viņš sagraus un izkratīs šo grēka dēļ nolādēto pasauli. Mans brāli un mana māsa, ir tikai viena vieta, kura spēj izturēt šo satricināšanu, un tā atrodas Kunga Jēzus aitu kūtī. Un es jūs ļoti lūdzu, kamēr vēl jums ir pieejama Dieva žēlastība, lai jūs, neko neslēpjot, pilnīgi atdodat visu savu dzīvi Jēzum Kristum, Kurš kā uzticīgais Gans izglābs jūs, rūpēsies par jums un nostādīs jūs bezvainīgus un ārkārtīgi līksmus Savas godības priekšā.

E-16 Now let me say this. Can anyone prove any of those visions wrong? Were they not all fulfilled? Yes, each one has been fulfilled, or is in the process right now. Mussolini invaded Ethiopia successfully, then fell and lost it all. Hitler started a war he could not finish and died mysteriously. Communism took over both the other two ISMS. The plastic bubble car has been built and is awaiting only a better network of roads. Women are all but naked, and are even now wearing topless bathing suits. And just the other day I saw in a magazine the very dress that I saw in my vision (if you can call it a dress). It was a plastic transparent type of cloth with three darkened spots that covered both breasts in a small area, and then there was a dark place like a small apron below. The Catholic Church is on the rise. We have had one Catholic president and will no doubt have another.
What is left? Nothing except Hebrews 12:26. "Whose voice then shook the earth: but now He hath promised, saying, Yet once more I shake not the earth only, but also heaven." Once more God will shake the earth and with it shake everything loose that can be shaken. Then He will renovate it. Just last March, 1964, that Good Friday earthquake of Alaska shook the whole world though it did not unbalance it. But God was warning by a world tremor what He will soon do on a greater scale. He is going to blast and rock this sin-cursed world, my brother, my sister, and there is only one place that can stand that shock, and that is in the fold of the Lord Jesus. And I would beseech you while God's mercy is still available to you, that you give your whole life, unreservedly to Jesus Christ, Who as the faithful Shepherd will save you and care for you and present you faultless in glory with exceeding great joy.

E-17 VĒSTNESIS
Es ļoti šaubos, vai kāds periods patiesi atpazina savu vēstnesi, kuru tam bija sūtījis Dievs, izņemot pirmo periodu, kad vēstnesis bija Pāvils. Tomēr pat tajā periodā daudzi neatpazina viņā to, kas viņš patiesībā bija.
Lūk, šis periods, kurā mēs šobrīd dzīvojam, būs ļoti īss. Notikumi attīstīsies ļoti strauji. Šī iemesla dēļ šim Lāodikejas perioda vēstnesim jau tagad ir jābūt šeit, kaut arī, iespējams, mēs viņu vēl nepazīstam. Taču pavisam noteikti pienāks laiks, kad viņš kļūs zināms. Lūk, es to varu pierādīt, jo mums ir Svētie Raksti, kas apraksta viņa kalpošanu.

E-17 The Messenger
I doubt very much if any age truly knew the messenger that God had sent unto it, except in the first age where Paul was the messenger. And even in that age many did not recognize him for what he was.
Now the age in which we are living is going to be a very short one. Events are going to transpire very rapidly. So the messenger to this Laodicean Age has to be here now, though perhaps we don't know him as yet. But there will surely have to be a time that he becomes known. Now I can prove that because we have Scripture that describes his ministry.

E-18 Pirmkārt, šis vēstnesis būs pravietis. Viņš darbosies kā pravietis, viņam būs pravietiskā kalpošana. Šī kalpošana stingri balstīsies uz Vārdu, jo, kad viņš pravietos vai redzēs vīziju, tas vienmēr būs “saskaņā ar Vārdu”, un tas VIENMĒR piepildīsies. Šī viņa precizitāte apstiprinās, ka viņš ir pravietis. Pierādījums tam, ka viņš ir pravietis, atrodas Atklāsmes Grāmatā 10:7: “Bet septītā eņģeļa vēstījuma dienās, kad tas sāks bazūni pūst, būs piepildīts Dieva noslēpums, kā Viņš to ir pasludinājis Saviem kalpiem praviešiem.” Lūk, persona, kas šajā Bībeles pantā ir nosaukta par “eņģeli”, NAV debesu būtne. Sestais bazūnējošais eņģelis, kurš ir debesu būtne, atrodas Atklāsmes Grāmatā 9:13, bet septītais, saskaņā ar šo kārtību, atrodas Atklāsmes 11:15. Savukārt tas, kurš ir minēts Atklāsmes 10:7, ir septītā perioda vēstnesis, un tas ir cilvēks, un viņam ir jāatnes vēstījums no Dieva, un viņa vēstījums un kalpošana piepildīs Dieva noslēpumu, kā Viņš to ir pasludinājis Saviem kalpiem praviešiem. Dievs pret šo pēdējo vēstnesi izturēsies kā pret pravieti, JO VIŅŠ IR PRAVIETIS. Tieši tas pirmajā periodā bija Pāvils, un arī pēdējam periodam ir savs pravietis. Āmosa grāmata 3:6-7: “Ja pilsētā pūš tauri, vai ļaudis tad lai nesabītos? Vai var gadīties pilsētā kāda nelaime, kam Dievs nebūtu licis notikt? Jo Dievs Tas Kungs neko nedara, neatklājis Savu noslēpumu praviešiem, Saviem kalpiem.”

E-18 First of all, that messenger is going to be a prophet. He will have the office of a prophet. He will have the prophetic ministry. It will be based solidly on the Word because when he prophesies or has a vision, it will always be "Word oriented" and it will ALWAYS come to pass. He will be vindicated as a prophet because of his accuracy.
The proof that he is a prophet is found in Revelation 10:7
"But in the days of the voice of the seventh messenger when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished as He hath declared to His servants, the prophets."
Now this person, who in this verse is called an 'angel' in the King James version is NOT an heavenly being. The sixth trumpeting angel, who is an heavenly being, is in Revelation 9:13, and the seventh of like order is in Revelation 11:15. This one here in Revelation 10:7 is the seventh age messenger and it is a man, and he is to bring a message from God, and his message and ministry is going to finish the mystery of God as declared to His servants, the prophets. God is going to treat this last messenger as a prophet BECAUSE HE IS A PROPHET. That is what Paul was in the first age, and the last age has one, too.
Amos 3:6-7,
"Shall a trumpet be blown in the city, and the people not be afraid? Shall there be evil in a city, and the Lord hath not done it?
Surely the Lord God will do nothing, but He revealeth His secrets unto His servants, the prophets."

E-19 Tieši pēdējā laika periodā parādījās šie septiņi Jēzus pērkoni. Atklāsmes Grāmata 10:3-4: “Un viņš iesaucās varenā balsī, kā lauva rēc, un, kad viņš bija iesaucies, septiņi pērkoni sāka runāt savās balsīs. Kad ierunājās septiņi pērkoni, es gribēju rakstīt, bet dzirdēju balsi no debesīm sakām:aizzīmogo, ko runāja septiņi pērkoni, un nepieraksti to.” [Jaunā latv. Bībele] To, kas bija tajos septiņos pērkonos, nezina neviens. Taču mums ir nepieciešams to zināt. Un, lai saņemtu šo atklāsmi, mums ir vajadzīgs pravietis, jo Dievam ir tikai viens veids, kā Viņš dara zināmas Viņa Svēto Rakstu atklāsmes, – tas ir caur pravieti. Vārds vienmēr ir nācis un vienmēr nāks caur pravieti. To, ka tieši tāds ir Dieva likums, mēs varam ieraudzīt, pat veicot paviršu Rakstu izpēti. Nemainīgais Dievs, Kurš ir nemainīgs Savos ceļos, vienmēr sūtīja Savu pravieti katrā periodā, kad cilvēki bija aizklīduši no Dievišķās kārtības. Kad gan teologi, gan tauta bija atkāpušies no Vārda, Dievs vienmēr pie šiem cilvēkiem (taču neatkarīgi no šiem teologiem) sūtīja Savu kalpu, lai izlabotu maldu mācības un aizvestu cilvēkus atpakaļ pie Dieva.

E-19 It was in the end-time period that the seven thunders of Jesus came forth.
Revelation 10:3-4,
"And cried with a loud voice, as when a lion roareth: and when he had cried, seven thunders uttered their voices.
And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not."
What was in those thunders no one knows. But we need to know. And it will take a prophet to get the revelation because God has no other way of bringing out His Scriptural revelations except by a prophet. The Word always came by a prophet and always will. That this is the law of God is evident by even a casual search of Scripture. The unchanging God with unchanging ways invariably sent His prophet in every age where the people had strayed from Divine order. With both the theologians and the people having departed from the Word, God always sent His servant to these people (but apart from the theologians) in order to correct false teaching and lead the people back to God.

E-20 Un tā, mēs redzam, kā atnāk septītā perioda vēstnesis, un viņš ir pravietis.
Šī vēstneša atnākšanu mēs redzam ne tikai Atklāsmes Grāmatā 10:7. Mēs redzam, ka Vārds runā par Ēlijas atnākšanu pirms Jēzus atgriešanās. Mateja Evaņģēlijs 17:10-11: “Un Viņa mācekļi Tam jautāja, sacīdami: Kā tad rakstu mācītāji saka, ka Ēlijam jānāk papriekš? Bet Viņš atbildēja un sacīja: Ēlija gan nāk un visu atkal sataisīs.” Pirms mūsu Kunga atnākšanas ir jāatnāk Ēlijam, lai veiktu atjaunošanas darbu draudzē. Tieši tas ir teikts Maleahijas grāmatā 3:23-24: “Redzi, Es sūtīšu pie jums pravieti Ēliju, iekāms nāks Tā Kunga lielā un šausmu pilnā diena. Viņam būs jāpiegriež tēvu sirdis bērniem un bērnu sirdis saviem tēviem, lai Man nebūtu jānāk un nebūtu jāapkrauj visa zeme ar Savu lāstu smagumu!” Nav nekādu šaubu, ka pirms Jēzus atnākšanas ir jāatnāk Elijam. Viņam ir jāpaveic kāds noteikts darbs. Šis darbs ir daļa no 24. panta, kurā ir teikts: “...viņš pievērsīs bērnu sirdis saviem tēviem.” Mēs zinām, ka šoreiz viņam būs jāpiepilda konkrēti šī panta daļa, jo to daļu, kas saka, ka “viņam būs jāpiegriež tēvu sirdis bērniem”, viņš jau izpildīja, kad Elijas kalpošana bija Jānī Kristītājā. Lūkas Evaņģēlijs 1:17: “Un viņš ies Viņa priekšā Ēlijas Garā un spēkā, piegriezdams tēvu sirdis bērniem un neklausīgos taisno domām, sagatavodams Tam Kungam padevīgus ļaudis.” Jāņa Kristītāja kalpošanā “tēvu sirdis tika pievērstas bērniem”. Mēs to zinām, jo tā sacīja Jēzus. Tomēr tur nav sacīts, ka “bērnu sirdis tika pievērstas tēviem” – tam vēl ir jānotiek. Pēdējā laika bērnu sirdis tiks pievērstas Vasarsvētku dienas tēviem. Jānis sagatavoja tēvus tam, lai Jēzus varētu uzņemt Savā ganāmpulkā bērnus. Tagad šis pravietis, uz kura nonāks Ēlijas Gars, sagatavos bērnus Jēzus sagaidīšanai.

E-20 So we see a seventh age messenger coming, and he is a prophet.
Not only do we see this messenger coming here in Revelation 10:7, but we find that the Word speaks of Elijah coming before Jesus returns.
In Matthew 17:10,
"And His disciples asked Him saying, Why then say the scribes that Elias must first come?" And Jesus said,Elias truly shall first come, and restore all things."
Before the coming of our Lord, Elijah must come back for a work of restoration in the church.
This is what Malachi 4:5 says,
"Behold I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the Lord; and he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse."
There is absolutely no doubt that Elijah must return before the coming of Jesus. He has a specific work to accomplish. That work is the part of Malachi 4:6 that says "he will turn the hearts of the children to their fathers". The reason that we know this is his specific work to do at that time is because he has already accomplished the part that says "he shall turn the hearts of the fathers to the children," when the Elijah ministry was here in John the Baptist.
Luke 1:17,
"And he shall go before Him in the Spirit and power of Elias, to turn the hearts of the fathers to the children, and the disobedient to the wisdom of the Just, to make ready a people prepared for the Lord."
In the ministry of John the "hearts of the fathers were turned to the children". We know that because Jesus said so. But it does not say that the hearts of the children were turned to the fathers. That is yet to take place. The hearts of the last day children will be turned back to the Pentecostal fathers. John got the fathers ready for Jesus to welcome the children into the fold. Now this prophet upon whom the Spirit of Elijah falls will prepare the children to welcome back Jesus.

E-21 Jēzus nosauca Jāni Kristītāju par Ēliju. Mateja Evaņģēlijs 17:12: “Bet Es jums saku: Ēlija jau ir atnācis, un tie viņu neatzina, bet ar viņu darīja, ko gribēja.” Viņš nosauca Jāni par Ēliju, tāpēc ka tas pats Gars, kas bija uz Ēlijas, bija atkal nonācis uz Jāni Kristītāju, tādā pat veidā, kā šis Gars bija nonācis uz Elīsas pēc ķēniņa Ahaba valdīšanas laika. Un tieši pirms Jēzus atnākšanas šis Gars no jauna atgriezīsies un nonāks uz vēl viena vīra. Viņš būs pravietis, un kā pravieti viņu apstiprinās pats Dievs. Tā kā pats Jēzus nebūs uz zemes miesā, lai šo pravieti apstiprinātu (kā Viņš apstiprināja Jāni), tad to izdarīs Svētais Gars, un tādējādi šī pravieša kalpošanu pavadīs lielas un apbrīnojamas Svētā Gara izpausmes. Katra viņa pravietiskā atklāsme tiks apstiprināta, jo katra atklāsme piepildīsies. Kad viņš ticībā runās, notiks apbrīnojams spēka izpausmes. Tad tiks atnests vēstījums, kuru Dievs viņam ir devis Vārdā, lai atgrieztu cilvēkus pie patiesības un pie īstā Dieva spēka. Daži viņā ieklausīsies, taču vairākums turpinās sekot vispārpieņemtajai kārtībai, un šo pravieti nepieņems.

E-21 Jesus called John the Baptist, Elijah.
Matthew 17:12,
"But I say unto you that Elias is come already, and they knew him not, but have done unto him what they listed."
The reason that he called John Elijah, was because the same Spirit that was upon Elijah had come back upon John, even as that Spirit had come back upon Elisha after the reign of King Ahab. Now once again that Spirit will come back upon another man just before Jesus comes. He will be a prophet. He will be vindicated as such by God. Since Jesus, Himself, in the flesh won't be here to vindicate him, (as He did John) it will be done by the Holy Spirit so that this prophet's ministry will be attended by great and wonderful manifestation. As a prophet, every revelation will be vindicated, for every revelation will come to pass. Wonderful acts of power will be performed at his commands in faith. Then will be brought forth the message that God has given him in the Word to turn the people back to truth and the true power of God. Some will listen, but the majority will run true to form and reject him.

E-22 Tā kā šis pravietis-vēstnesis no Atklāsmes Grāmatas 10:7 ir tā pati persona, kas ir aprakstīta Maleahijas grāmatā 3:23-24, tad viņš pēc savas dabas būs tāds pats kā Ēlija un Jānis Kristītājs. Tie bija vīri, kuri stāvēja ārpus tajā laikā vispāratzītajām reliģiskajām sistēmām. Viņi abi bija no tuksneša. Viņi abi rīkojās tikai tad, kad caur atklāsmi tieši no Dieva bija saņēmuši “TĀ SAKA TAS KUNGS”. Tie abi bezbailīgi runāja pret tā laika reliģiskajām sistēmām un līderiem. Vēl vairāk – sevi nesaudzējot, viņi runāja pret ikvienu, kurš bija samaitāts vai kurš maitāja citus. Un ievērojiet – tie abi daudz pravietoja pret amorālajām sievietēm un viņu dzīves veidu. Ēlija runāja pret Izebeli, bet Jānis izteica pārmetumus Hērodijai, Hēroda brāļa Filipa sievai.

E-22 Since this prophet messenger of Revelation 10:7 will be the same as Malachi 4:5-6 he will be naturally like Elijah and John. Both were men set apart from the accepted religious schools of their day. Both were men of the wilderness. Both acted only when they had "Thus saith the Lord," straight from God by revelation. Both lashed out against the religious orders and leaders of their day. But not only was that so, they lashed out against all who were corrupt or would corrupt others. And notice, both prophesied much against immoral women and their ways. Elijah cried out against Jezebel, and John rebuked Herodias, Philip's wife.

E-23 Kaut arī viņš nebūs sabiedrībā atzīts, taču viņš būs Dieva apstiprināts. Tā kā Jēzus apstiprināja Jāni un Svētais Gars apstiprināja Jēzu, tad mēs droši varam sagaidīt, ka šo vīru apstiprinās, pirmkārt, Gars, Kurš darbosies viņa dzīvē neapstrīdamās un nekur citur neatrodamās spēka izpausmēs; un arī pats Jēzus, kad Viņš atgriezīsies, apstiprinās šo pravieti, tāpat kā Viņš apstiprināja Jāni Kristītāju. Jāņa liecība bija, ka Jēzus nāk. Arī šis vīrs, tāpat kā Jānis, liecinās, ka Jēzus nāk. Un to, ka šis vīrs patiešām bija Kristus otrās atnākšanas priekšvēstnesis, pierādīs pati Kristus atnākšana. Tas ir pēdējais pierādījums, ka tas tik tiešām ir pravietis no Maleahijas grāmatas 3, jo šī pagānu perioda beigas būs paša Jēzus parādīšanās. Tad būs jau pārāk vēlu tiem, kas viņu atraidīja.

E-23 Though he will not be popular, he will be vindicated by God. As Jesus authenticated John, and the Holy Ghost authenticated Jesus, we can well expect this man will be first of all authenticated by the Spirit working in his life in acts of power that are indisputable and found nowhere else; and Jesus Himself, in returning, will authenticate him, even as He authenticated John. John witnessed that Jesus was coming,--and so will this man, like John, witness that Jesus is coming. And the very return of Christ will prove that this man indeed was the forerunner of His second coming. This is the final evidence that this indeed is the prophet of Malachi 4, for the end of the Gentile period will be Jesus, Himself, appearing. Then it will be too late for those who have rejected him.

E-24 Lai padarītu skaidrāku šo pēdējo dienu pravieša prezentāciju, īpaši atzīmēsim, ka Mateja Evaņģēlijā 11:12 pieminētais pravietis bija Jānis Kristītājs, par kuru bija pravietots Maleahijas grāmatā 3:1: “"Redzi, Es sūtīšu vēstnesi, tas sataisīs ceļu Manā priekšā. Un pēkšņi nāks uz Savu namu Kungs, Kuru jūs meklējat, un Derības Vēstnesis, Kuru jūs kārojat. Redzi, Viņš nāk!" saka Pulku Kungs.” [Jaunā latv. Bībele] Mateja Evaņģēlijs 11:1-12: “Un notika, kad Jēzus pavēles Saviem divpadsmit mācekļiem bija pabeidzis, tad Viņš no turienes aizgāja mācīt un sludināt viņu pilsētās. Un, kad Jānis cietumā par Kristus darbiem dzirdēja, viņš sūtīja divi no saviem mācekļiem un lika Viņam sacīt: "Vai Tu esi Tas, kam jānāk, jeb vai mums citu gaidīt?" Un Jēzus atbildēja un tiem sacīja: "Noeita un atsakait Jānim, ko jūs dzirdat un redzat: akli redz, tizli iet, spitālīgi top šķīsti, kurli dzird, miroņi ceļas augšām un nabagiem tiek sludināta prieka vēsts. Un svētīgs ir, kas pie Manis neapgrēcinājas." Kad tie aizgāja, Jēzus iesāka runāt uz ļaudīm par Jāni: "Ko jūs esat izgājuši tuksnesī skatīt? Vai kādu niedri, ko vējš šurpu turpu šauba? Jeb ko jūs esat izgājuši redzēt? Vai kādu cilvēku mīkstās drēbēs? Redzi, kas mīkstas drēbes valkā, tie ir ķēniņu namos. Jeb ko jūs esat izgājuši redzēt? Vai kādu pravieti? Tiešām, Es jums saku, tas ir augstāks nekā pravietis. Šis ir tas, par ko rakstīts: redzi, Es sūtu Savu eņģeli Tavā priekšā, kam būs Tev ceļu sataisīt. – Patiesi Es jums saku: no sievām dzimušie neviens nav cēlies lielāks par Jāni Kristītāju; bet mazākais Debesu valstībā ir lielāks par viņu."” Tas jau ir noticis, tas jau ir īstenojies, tas ir beidzies. Taču tagad pievērsiet uzmanību šai Rakstu vietai no Maleahijas 3:19-24: “Jo redzi, nāks diena, kas kvēlos kā karsti nokurināta krāsns; tad visi pārgalvīgie nievātāji un ļaundari būs kā rugāji, un šī nākamā diena tiem pielaidīs uguni, saka Tas Kungs Cebaots, un neatstās no viņiem pāri ne saknes, ne stiebrus! Bet jums, kas jūs Manu Vārdu bīstaties, uzlēks taisnības saule, un jūsos ieplūdīs dziedinājums no šīs saules spārnu gaismas, un jūs iziesit un lēkāsit kā barojamie teļi. Jūs samīsit bezdievīgos, jo viņiem būs kļūt par pīšļiem zem jūsu kājām tai dienā, kuru Es būšu nolicis, saka Tas Kungs Cebaots, atcerieties Mozus, Mana kalpa, likumus, ko Es viņam kādreiz pavēlēju izveidot visa Israēla labā Horeba kalnā kopā ar visiem likumiem un tiesām. Redzi, Es sūtīšu pie jums pravieti Ēliju, iekāms nāks Tā Kunga lielā un šausmu pilnā diena. Viņam būs jāpiegriež tēvu sirdis bērniem un bērnu sirdis saviem tēviem, lai Man nebūtu jānāk un nebūtu jāapkrauj visa zeme ar Savu lāstu smagumu!” Redziet, uzreiz pēc ŠEIT MINĒTĀ Ēlijas atnākšanas zeme tiks attīrīta ar uguni un bezdievīgie tiks sadedzināti pīšļos. Tas, protams, NENOTIKA Jāņa Kristītāja (to dienu Ēlijas) laikā. Dieva Gars, kas pravietoja šī vēstneša no Maleahijas 3:1 (Jāņa) atnākšanu, tikai atkārtoja Savu iepriekšējo pravietojumu no Jesajas grāmatas 40:3, kurš jau bija izteikts pirms vismaz trīssimt gadiem. “Klau! Kaut kur atskanēja sauciens: "Ierīkojiet tuksnesī Tam Kungam ceļu, dariet klajumā kādas līdzenas tekas mūsu Dievam!"” Lūk, Jānis Kristītājs caur Svēto Garu gan Jesaju, gan Maleahiju izpauda Mateja Evaņģēlijā 3:3: “Jo šis ir tas, par kuru pravietis Jesaja runājis, sacīdams: saucēja balss tuksnesī: sataisiet Tā Kunga ceļu, darait līdzenas Viņa tekas.” Un tā, no šīm Svēto Rakstu vietām mēs skaidri redzam, ka pravietis no Maleahijas grāmatas 3. nodaļas sākuma (kurš bija Jānis) NEBIJA tas pats pravietis, kurš ir minēts nodaļas beigās. Kaut arī uz viņiem abiem – gan uz Jāņa, gan uz šī pēdējo dienu pravieša – tik tiešām ir tas pats Gars, Kurš bija uz Ēlijas.

E-24 In order to further clarify our presentation of this last day prophet, let us particularly note that the prophet of Matthew 11:12, was John the Baptist, who was the one foretold in Malachi 3:1,
"Behold, I will send My messenger, and he shall prepare the way before Me; and the Lord, Whom ye seek, shall suddenly come to His temple, even the Messenger of the Covenant, Whom ye delight in; behold, He shall come, saith the Lord of Hosts."
Matthew 11:1-12,
"And it came to pass, when Jesus had made an end of commanding His twelve disciples, He departed thence to teach and to preach in their cities.
Now when John had heard in the prison the works of Christ, he sent two of his disciples,
And said unto Him, Art thou He That should come, or do we look for another?
Jesus answered and said unto them,Go and shew John again those things which ye do hear and see:
The blind receive their sight, and the lame walk, the lepers are cleansed, and the deaf hear, the dead are raised up, and the poor have the Gospel preached to them.
And blessed is he, whosoever shall not be offended in Me.
And as they departed, Jesus began to say unto the multitudes concerning John,What went ye out into the wilderness to see? A reed shaken with the wind?
But what went ye out for to see? A man clothed in soft raiment? Behold, they that wear soft clothing are in kings' houses.
But what went ye out for to see? A prophet? yea, I say unto you, and more than a prophet.
For this is he, of whom it is written. Behold, I send My messenger before Thy face, which shall prepare Thy way before Thee.
Verily I say unto you, Among them that are born of women there hath not risen a greater than John the Baptist: notwithstanding he that is least in the kingdom of heaven is greater than he."
This has already taken place. This has happened. It is over. But note now in Malachi 4:1-6,
"For behold, the day cometh, that shall burn as an oven; and all the proud, yea, and all that do wickedly, shall be stubble; and the day that cometh shall burn them up, saith the Lord of hosts, that it shall leave them neither root nor branch.
But unto you that fear My Name shall the Sun of Righteousness arise with healing in His wings; and ye shall go forth, and grow up as calves of the stall.
And ye shall tread down the wicked; for they shall be ashes under the soles of your feet in the day that I shall do this, saith the Lord of hosts.
Remember ye the law of Moses My servant, which I commanded unto him in Horeb for all Israel, with the statutes and judgments.
Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the Lord:
And he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse."
See, immediately after the coming of THIS Elijah, the earth will be cleansed by fire and the wicked burned to ashes. Of course, this did NOT happen at the time of John (the Elijah for his day.) The Spirit of God that prophesied the coming of the messenger in Malachi 3:1 (John) was but reiterating His previous prophetic statement of Isaiah 40:3 made at least three centuries previously.
"The voice of him that crieth in the wilderness. Prepare ye the way of the Lord, make straight in the desert a highway for our God."
Now John, by the Holy Ghost, voiced both Isaiah and Malachi in Matthew 3:3,
"For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make His paths straight."
So we can well see from these Scriptures that the prophet in Malachi 3, who was John, was NOT the prophet of Malachi 4, though indeed, both John and this last-day prophet have upon them the same Spirit Which was upon Elijah.

E-25 Un tā, šis vēstnesis no Maleahijas 3 un Atklāsmes grāmatas 10:7 paveiks divas lietas. Pirmā: saskaņā ar Maleahijas 3, viņš bērnu sirdis piegriezīs tēviem. Otrā: viņš atklās septiņu pērkonu noslēpumus no Atklāsmes 10. Šie noslēpumi – tās ir atklāsmes, kuras atrodas šajos septiņos zīmogos. Tieši šie Dievišķā veidā atklātie “noslēpumi-patiesības” burtiski pievērsīs bērnu sirdis Vasarsvētku dienas tēviem. Tieši tā notiks.

E-25 Now this messenger of Malachi 4 and Revelation 10:7 is going to do two things. One: According to Malachi 4 he will turn the hearts of the children to the fathers. Two: He will reveal the mysteries of the seven thunders in Revelation 10 which are the revelations contained in the seven seals. It will be these Divinely revealed 'mystery-truths' that literally turn the hearts of the children to the Pentecostal fathers. Exactly so.

E-26 Tomēr ņemiet vērā arī, lūk, ko. Šis pravietis-vēstnesis pēc sava rakstura un uzvedības būs tāds pats, kādi bija Ēlija un Jānis. Tajā laikā, kad atnāks šis pravietis-vēstnesis, cilvēki būs tādi paši, kādi viņi bija Ahaba un Jāņa Kristītāja laikos. Un tā kā pievērstas tiks VIENĪGI ŠO BĒRNU sirdis, tad tikai šie bērni arī klausīsies. Ahaba laikā atradās tikai 7000 Israēlieši no patiesās sēklas. Arī Jāņa laikā bija tikai daži. Abos šajos periodos gandrīz visa tauta atradās elkdievības netiklībā.

E-26 But consider this also. This prophet-messenger will be in his nature and manners as were Elijah and John. The people of this prophet-messenger's day will be as they were in Ahab's day, and in John's. And since it is "ONLY THE CHILDREN" whose hearts will be turned, it is only the children who will listen. In the days of Ahab only 7,000 true seed Israelites were found. In the days of John there were also very few. The masses in both ages were in the fornication of idolatry.

E-27 Es vēlos vēlreiz salīdzināt šo Lāodikejas pravieti-vēstnesi un Jāni, pravieti-vēstnesi, kurš ievadīja Jēzus pirmo atnākšanu. Jāņa Kristītāja laikā cilvēki kļūdaini noturēja viņu par Mesiju. Jāņa Evaņģēlijs 1:19-20: “Šī ir Jāņa liecība, kad jūdi no Jeruzālemes sūtīja pie viņa priesterus un levītus, lai viņam jautātu: "Kas tu esi?" Viņš atzinās un neliedzās, bet apliecināja: "Es neesmu Kristus."” Lūk, šim pēdējo dienu pravietim-vēstnesim Tā Kunga priekšā būs dots tāds spēks, ka atradīsies tādi, kas viņu maldīgi noturēs par Kungu Jēzu. Beidzamajās dienās pasaulē būs tāds gars, kas daudzus pavedinās un liks viņiem tam ticēt. Mateja Evaņģēlijs 24:23-26: “Jo uzstāsies viltus Kristi un viltus pravieši un darīs lielas zīmes un brīnumus, lai pieviltu, ja iespējams, arī izredzētos. Redzi, Es jums to esmu teicis jau iepriekš. Tāpēc, kad tie jums sacīs: redzi, Viņš ir tuksnesī, – tad neizeita ārā; redzi, Viņš ir kambaros, – tad neticiet.” Neticiet tam, viņš nav Jēzus Kristus. Viņš nav šis Dieva Dēls. VIŅŠ IR VIENS NO BRĀĻIEM, PRAVIETIS, VĒSTNESIS, DIEVA KALPS. Viņam nevajag lielāku godu par to, kas tika parādīts Jānim, kad viņš bija šī balss, kas sauca: “Es neesmu Viņš, BET VIŅŠ IR TAS, KURŠ PĒC MANIS NĀK.”

E-27 I want to make one more comparison between the Laodicean prophet-messenger and John, the prophet-messenger who preceded Jesus' first coming. The people in John's day mistook him for the Messiah.
John 1:19-20,
"And this is the record of John, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, Who art thou? And he confessed, and denied not; but confessed, I am not the Christ."
Now this last day prophet-messenger will have such power before the Lord that there will be those who mistake him for the Lord Jesus.
(There will be a spirit in the world at the end time that will seduce some and make them believe this.
Matthew 24:23-26,
"For there shall arise false Christs, and false prophets, and shall shew great signs and wonders; insomuch that, if it were possible, they shall deceive the very elect.
Behold, I have told you before.
Wherefore if they shall say unto you, Behold, He is in the desert; go not forth; behold, He is in the secret chambers; believe it not.")
But don't you believe it. He is not Jesus Christ. He is not the Son of God. HE IS ONE OF THE BRETHREN, A PROPHET, A MESSENGER, A SERVANT OF GOD. He needs no greater honor bestowed upon him than that which John received when he was the voice that cried, "I am not He, BUT HE IS COMING AFTER ME."

E-28 Pirms mēs noslēdzam šo nodaļu par Lāodikejas Perioda vēstnesi, mums ir nopietni jāaplūko divas sekojošās domas. Pirmkārt, šim periodam būs tikai VIENS pravietis-vēstnesis. Atklāsmes Grāmatā 10:7 ir teikts: “Kad tas (vienskaitlis) sāks bazūni pūst...” Nav bijis tāda perioda, kad Dievs pie Savas tautas sūtītu vienlaicīgi divus galvenos praviešus. Viņš sūtīja Ēnohu (vienu pašu); Viņš sūtīja Noa (vienu pašu); Viņš sūtīja Mozu (tikai viņam bija Vārds, kaut pravietoja arī citi); Jānis Kristītājs atnāca VIENS PATS. Un arī šajās beidzamajās dienās ir jāatnāk PRAVIETIM (un nevis pravietei – kaut arī šajā periodā ir lielāks skaits sieviešu nekā vīriešu, kuras apgalvo, ka viņām it kā ir Dieva atklāsme), un nekļūdīgais Dieva Vārds saka, ka viņš (šis pravietis) atklās noslēpumus cilvēkiem, kas dzīvo šajās beidzamajās dienās, un pievērsīs bērnu sirdis tēviem. Ir cilvēki, kuri apgalvo, ka Dieva ļaudis apvienosies caur kādu kolektīvu jeb kopēju atklāsmi. Es šādam apgalvojumam nepiekrītu. Ja mēs skatāmies uz to caur Atklāsmes 10:7 vārdiem, tas ir tukšs un kļūdains pieņēmums. Lūk, es nenoliedzu, ka šajā beidzamajā periodā cilvēki pravietos un ka viņu kalpošanas būs pareizas. Es nenoliedzu, ka būs pravieši, tāpat kā Pāvila laikā, kad “viens no tiem, vārdā Agabs, cēlās un pravietoja par badu.” Tam es piekrītu. TAČU, PAMATOJOTIES UZ NEKĻŪDĪGO DIEVA VĀRDA PIERĀDĪJUMU, ES NOLIEDZU, KA VARĒTU BŪT VAIRĀK NEKĀ VIENS GALVENAIS PRAVIETIS–VĒSTNESIS, KURŠ ATKLĀS DIEVA VĀRDA NOSLĒPUMUS UN KURA KALPOŠANA IR PIEVĒRST BĒRNU SIRDIS TĒVIEM. “Tā saka Tas Kungs” ir spēkā, pateicoties Viņa uzticamajam Vārdam, un tas būs spēkā un tiks apstiprināts. Šim periodam ir tikai viens pravietis-vēstnesis. Kaut vai ņemot vērā cilvēku uzvedības īpatnības, ikviens zina, ka tur, kur ir daudz cilvēku, parādās atšķirīgi viedokļi pat mazāk svarīgos kādas kopīgas mācības, kurai viņi visi seko, punktos. Kuram tad būs šis nekļūdīguma spēks, kam ir jātiek atjaunotam šajā beidzamajā periodā? Tāpēc ka šajā periodā no jauna būs redzama šī Tīrā Vārda Līgava. Tas nozīmē, ka mums atkal būs Vārds, tikpat pilnīgi iedots un pilnīgi izprasts, kāds tas bija Pāvila laikā. Es jums pateikšu, kam būs šis spēks. Tas būs pravietis, kurš būs tikpat pamatīgi apstiprināts jeb pat vēl pamatīgāk apstiprināts, nekā jebkurš cits pravietis visos laikos, sākot no Ēnoha līdz pat šai dienai; jo šim vīram noteikti būs visu noslēdzošā pravietiskā kalpošana, un Dievs viņu pierādīs. Viņam nevajadzēs liecināt pašam par sevi, jo par viņu ar zīmju balsi liecinās pats Dievs. Āmen.

E-28 Before we close this section on the messenger of the Laodicean Age, we must seriously consider these two thoughts. First, this age will have ONE Prophet-Messenger. Revelation 10:7, says, "When he (singular) shall begin to sound." There has never been an age where God gave His people two major prophets at one time. He gave Enoch (alone); He gave Noah (alone); He gave Moses (he alone had the Word though others prophesied); John the Baptist came ALONE. Now in this last day there is to be a PROPHET (not a prophetess--though in this age there are more women purporting to give God's revelation than men), and the infallible Word says that he (the prophet) will reveal the mysteries to the end time people, and turn the hearts of the children back to the fathers.
There are those who say that God's people are going to come together through a collective revelation. I challenge that statement. It is a bald, invalid assumption in the face of Revelation 10:7. Now I do not deny that people will prophesy in this last age and their ministries can and will be correct. I do not deny that there will be prophets even as in the days of Paul when there was "one Agabus a prophet who prophesied of a famine". I agree that is so. BUT I DENY UPON THE INFALLIBLE EVIDENCE OF THE WORD THAT THERE IS MORE THAN ONE MAJOR PROPHET-MESSENGER WHO WILL REVEAL THE MYSTERIES AS CONTAINED IN THE WORD, AND WHO HAS THE MINISTRY TO TURN THE HEARTS OF THE CHILDREN TO THE FATHERS. "Thus saith the Lord" by His unfailing Word stands, and shall stand and be vindicated. There is one prophet-messenger to this age.
On the basis of human behavior alone, anyone knows that where there are many people there is even divided opinion on lesser points of a major doctrine which they all hold together. Who then will have the power of infallibility which is to be restored in this last age, for this last age is going to go back to manifesting the Pure Word Bride? That means we will have the Word once again as it was perfectly given, and perfectly understood in the days of Paul. I will tell you who will have it. It will be a prophet as thoroughly vindicated, or even more thoroughly vindicated than was any prophet in all the ages from Enoch to this day, because this man will of necessity have the capstone prophetic ministry, and God will shew him forth. He won't need to speak for himself, God will speak for him by the voice of the sign. Amen.

E-29 Otrā doma, kurai ir jāieguļas mūsu sirdīs, ir tāda, ka šie septiņi draudzes periodi iesākās gan ar antikrista garu, gan arī ar Svēto Garu, Kurš lai mūžīgi ir svētīts. Jāņa 1. vēstule 4:1: “Mīļie, neticiet katram garam, bet pārbaudiet garus, vai viņi ir no Dieva, jo daudz viltus pravieši ir izgājuši pasaulē.” Vai jūs pamanījāt? Šis antikrista gars tiek identificēts ar viltus praviešiem. Draudzes periodi iesākās ar viltus praviešiem un arī noslēgsies ar viltus praviešiem. Protams, būs arī ĪSTENAIS VILTUS PRAVIETIS šī vārda pilnā nozīmē – šis cilvēks, kurš ir minēts Atklāsmes Grāmatā 16:13. Taču pagaidām, pirms viņa atklāšanās, ir jāparādās daudziem viltus praviešiem. Mateja Evaņģēlijs 24:23-26: “Ja tad kas jums sacīs: redzi, še ir Kristus vai tur, – tad neticiet. Jo uzstāsies viltus kristi un viltus pravieši un darīs lielas zīmes un brīnumus, lai pieviltu, ja iespējams, arī izredzētos. Redzi, Es jums to esmu teicis jau iepriekš. Tāpēc, kad tie jums sacīs: redzi, Viņš ir tuksnesī, – tad neizeita ārā; redzi, Viņš ir kambaros, – tad neticiet.” Uz šiem viltus praviešiem ir norādīts vairākās citās Svēto Rakstu vietās, piemēram, Pētera 2. vēstulē 2:1-2: “Bet ir arī bijuši tautā viltus pravieši, kā arī jūsu starpā būs viltus mācītāji, kas paslepen ienesīs aplamas posta mācības, noliegdami pat To Kungu, kas viņus atpircis, un tā sagatavos sev drīzu pazušanu. Daudzi sekos viņu baudu dzīvei, viņu dēļ patiesības ceļš tiks zaimots.” Pāvila 2. vēstule Timotejam 4:3-4: “Jo nāks laiks, kad viņi nepanesīs veselīgo mācību, bet uzkraus sev mācītājus pēc pašu iegribām, kā nu ausis niez, un novērsīs ausis no patiesības, bet piegriezīsies pasakām.” 1. vēstule Timotejam 4:1: “Gars skaidri saka, ka vēlākos laikos daži atkritīs no ticības, pieķerdamies maldu gariem un dēmonu mācībām.” Lūk, jebkurā gadījumā jūs ievērosiet, ka viltus pravietis ir tāds, kurš ir ārpus Vārda robežām. Tāpat kā mēs parādījām, ka “antikrists” nozīmē “anti-Vārds”, tāpat arī šie viltus pravieši ierodas, nepareizi iztulkojot Vārdu, piešķirot tam tādu nozīmi, kas atbilst viņu velnišķīgajiem mērķiem. Vai jūs esat ievērojuši, kā cilvēki, kuri noved citus no pareizā ceļa, tos cieši piesaista sev ar baiļu palīdzību? Viņi saka, ka, ja ļaudis nedarīs to, ko viņi tiem liek, vai arī, ja viņi aizies, tad sekos bojāeja. Tie ir viltus pravieši, jo īsts pravietis vienmēr vedīs cilvēku pie Vārda un piesaistīs ļaudis Jēzum Kristum; viņš neteiks, ka cilvēkiem ir jābīstas no tā, ko saka viņš, bet gan, ka viņiem ir jābīstas no tā, ko saka Vārds. Pievērsiet uzmanību, kā viņi, tāpat kā Jūda, tiecas pēc naudas. Viņi panāk, lai tu pārdod visu, kas tev pieder, lai atdotu to viņiem un viņu projektiem. Viņi vairāk laiku velta ziedojumiem, nekā Dieva Vārdam. Tie, kuri uzdrošinās lietot garīgās dāvanas, spekulēs ar dāvanu, kurai ir kļūdīguma robeža, bet pēc tam palūgs naudu un izturēsies nevērīgi pret Vārdu, un teiks, ka tas ir no Dieva. Taču cilvēki ies pie viņiem, cietīs kopā ar viņiem, atbalstīs viņus un ticēs viņiem, nezinot, ka tas ir nāves ceļš. Jā, pasaulē ir pilns ar miesīgiem atdarinātājiem. Beidzamajās dienās viņi centīsies atdarināt šo pravieti-vēstnesi. Skevas septiņi dēli centās atdarināt Pāvilu. Burvis Sīmanis mēģināja atdarināt apustuli Pēteri. Viņu atdarināšana būs miesīga. Viņi nespēs paveikt to, ko darīs šis īstais pravietis. Kad viņš teiks, ka garīgā atmoda ir beigusies, viņi tik un tā visiem stāstīs par kādu lielu atklāsmi un apgalvos, ka cilvēki iet pilnīgi pareizi, un ka Dievs šo cilvēku vidū grasās darīt vēl lielākas un brīnišķīgākas lietas. Un cilvēki uz tā uzķersies. Šie paši viltus pravieši apgalvos, ka šis pēdējo dienu vēstnesis nav teologs, tāpēc viņā nevajadzētu klausīties. Viņi nespēs paveikt to, ko varēs šis vēstnesis; viņi nebūs Dieva apstiprināti, kā šis pēdējo dienu pravietis, taču ar savām skaļajām un uzpūstajām runām un, izmantojot savu popularitāti pasaulē, viņi brīdinās cilvēkus neklausīties šajā vīrā (vēstnesī) un sacīs, ka viņš māca nepareizi. Viņi ir tieši tādi paši kā viņu tēvi – farizeji, kuri bija no velna, jo viņi apgalvoja, ka Jānis un Jēzus māca nepareizi.

E-29 The second thought that must be impressed on our hearts is that the seven church ages started out with the antichrist spirit as well as the Holy Spirit Who is to be blessed forever.
I John 4:1,
"Beloved, believe not every spirit, but try the spirits whether they are of God: because many false prophets are gone out into the world."
Did you notice it? The antichrist spirit is identified with false prophets. The ages came in with false prophets and they will go out with false prophets. Now of course there is going to be a REAL FALSE PROPHET in the grand sense of that man mentioned in the Revelation. But as of now before his revelation there are to appear many false prophets.
Matthew 24:23-26,
"Then if any man shall say unto you, Lo, here is Christ, or there; believe it not.
For there shall arise false Christs, and false prophets, and shall shew great signs and wonders; insomuch that, if it were possible, they shall deceive the very elect.
Behold, I have told you before.
Wherefore if they shall say unto you, Behold, He is in the desert; go not forth: behold, He is in the secret chambers; believe it not."
These false prophets are earmarked for us in various other Scriptures such as the following.
II Peter 2:1-2,
"But there were false prophets also among the people, even as there shall be false teachers among you, who privily shall bring in damnable heresies, even denying the Lord That bought them and bring upon themselves swift destruction.
And many shall follow their pernicious ways; by reason of whom the way of truth shall be evil spoken of."
II Timothy 4:3-4,
"For the time will come when they will not endure sound doctrine; but after their own lusts shall they heap to themselves teachers, having itching ears;
And they shall turn away their ears from the truth, and shall be turned unto fables."
I Timothy 4:1,
"Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils."
Now in every case you will notice that a false prophet is one who is outside the Word. Just as we showed you that 'antichrist' means 'anti-Word' so these false prophets come perverting the Word, giving it a meaning that fits their own devilish ends. Have you ever noticed how the people who lead others astray bind them closely to themselves by fear? They say that if the people don't do what they say, or if they leave, then destruction will follow. They are false prophets, for a true prophet will always lead one to the Word and bind the people to Jesus Christ and he won't tell the people to fear him or what he says, but to fear what the Word says. Notice how these people like Judas are out for money. They get you to sell all you have and give it to them and their schemes. They spend more time on offerings than the Word. Those who attempt to operate gifts will make use of a gift which has a margin of error in it and then ask for money, and neglect the Word and call it of God. And people will go to them, and bear with them, and support them, and believe them, not knowing it is the way of death.
Yes, the land is full of carnal impersonators. In that last day they will try to imitate that prophet-messenger. The seven sons of Sceva tried to imitate Paul. Simon the sorcerer tried to imitate Peter. Their impersonations will be carnal. They won't be able to produce what the true prophet produces. When he says the revival is over they will go around claiming a great revelation that what the people have is exactly right and God is going to do bigger and more wonderful things amongst the people. And the people will fall for it. These same false prophets will claim that the messenger of the last day is not a theologian, so he ought not to be heard. They won't be able to produce what the messenger can; they won't be vindicated by God as that last day prophet is, but with their great swelling words and with the weight of their world-wide notoriety they will warn the people not to hear that man (messenger) and they will say he teaches wrong. They are running exactly true to their fathers, the Pharisees, who were of the devil, for they claimed that both John and Jesus taught error.

E-30 Kāpēc gan šie viltus pravieši uzstājas pret patieso pravieti un ceļ neslavu viņa mācībai? Tāpēc ka viņi ir tieši tādi paši kā viņu priekšteči ķēniņa Ahaba laikā, kad viņi pretojās Miham (1. Ķēniņu grāmata 22). Tur bija četri simti viltus praviešu, un viņi visi bija vienisprātis, un, tā kā viņi visi runāja vienu un to pašu, viņi maldināja tautu. Taču taisnība bija TIKAI VIENAM pravietim (vienam vienīgam), bet visi pārējie kļūdījās, tāpēc ka Dievs bija devis atklāsmi TIKAI VIENAM.
Sargieties no viltus praviešiem, jo tie ir plēsīgi vilki.

E-30 Now why do these false prophets come against the true prophet and discredit his teaching? Because they are running true to form as did their forefathers when in the days of Ahab they withstood Micaiah. There were four hundred of them and all of them were in agreement; and by them all saying the same thing, they fooled the people. But ONE prophet--just one--was right and all the rest wrong because God had committed the revelation to ONLY ONE.
Beware of false prophets, for they are ravening wolves.

E-31 Ja attiecībā uz to jūs vēl aizvien māc šaubas, tad palūdziet, lai Dievs jūs piepilda ar Savu Garu un vada jūs, JO IZREDZĒTIE NEVAR TIKT APMĀNĪTI. Vai jūs to sapratāt? Nav tāda cilvēka, kurš spētu jūs pievilt. Pat Pāvils, ja viņam nebūtu bijusi taisnība, nespētu pievilt nevienu no izredzētajiem. Un arī tajā pirmajā Efezas Periodā izredzētos neviens nevarēja pievilt, jo viņi pārbaudīja šos viltus apustuļus un praviešus un konstatēja, ka tie ir meļi, un izlika viņus ārā. Aleluja! VIŅA avis dzird VIŅA balsi un tās seko VIŅAM. Āmen. Es tam ticu.

E-31 If you are still in any doubt about this ask God by His Spirit to fill you and lead you, FOR THE VERY ELECT CAN'T BE FOOLED. Did you get that? There isn't any man can fool you. Paul could not fool any elect, had he been wrong. And in that first Ephesian Age the elect there could not be fooled for they tried the false apostles and prophets and found them to be liars and put them out. Hallelujah. HIS sheep hear His voice and they follow HIM. Amen. I believe it.

E-32 SVEICIENS
Atklāsmes Grāmata 3:14, “Un Lāodikejas draudzes eņģelim raksti: tā saka Tas, Kas ir Āmen, Uzticīgais un Patiesīgais Liecinieks, Dieva Radības Sākums.”

E-32 The Salutation
Revelation 3:14,
"These things saith the Amen, the Faithful and True Witness, the Beginning of the Creation of God."

E-33 Ak! Vai tad tas nav visbrīnišķīgākais mūsu mīļotā Kunga un Glābēja, Jēzus Kristus īpašību apraksts? No šiem vārdiem man gluži vienkārši gribas kliegt. Tie manā sirdī ienes tādu kā realitātes izjūtu. Esmu saviļņots pat tikai lasot tos, pat negaidot pilnīgu atklāsmi no Gara.

E-33 My, isn't that the most wonderful description of the attributes of our lovely Lord and Saviour, Jesus Christ? These words just make me want to shout. They bring such a spirit of reality into my heart. Just reading them without even waiting for a thorough revelation of the Spirit upon them thrills me.

E-34 Jēzus apraksta mums Sevi pēdējā periodā. Žēlastības laiks tuvojas beigām. Viņš ir paskatījies cauri laikam, no pirmā gadsimta līdz pašreizējam divdesmitajam gadsimtam, un Viņš mums ir izstāstījis visu, kas attiecās uz šiem periodiem. Pirms vēl Viņš mums atklāj šī pēdējā perioda raksturojumu, Viņš ļauj mums beidzamo reizi paskatīties uz Viņa visaugstāko un žēlastības pilno Dievišķumu. Tā ir noslēdzošā atklāsme par Viņu.

E-34 Jesus is giving us this description of Himself in relation to the last age. The days of grace are winding up. He has looked from the first century right through to the twentieth, and told us all things concerning these ages. Before He reveals the characteristics of the last age to us, He gives us one final look at His own gracious and supreme Deity. This is the capstone revelation of Himself.

E-35 “Tā saka Tas, kas ir "Āmen"”. Jēzus ir Dieva Āmen. Jēzus ir Dieva “lai notiek tā”. Āmen nozīmē pabeigtību, tas nozīmē apstiprināšanu, tas nozīmē, ka apsolījums joprojām ir spēkā, tas nozīmē apsolījumu, kas nemainās. Āmen nozīmē Dieva zīmogu.

E-35 Thus saith the "AMEN". Jesus is the Amen of God. Jesus is the "So Let It Be" of God. Amen stands for finality. It stands for approval. It stands for prevailing promise. It stands for unchanging promise. It stands for the seal of God.

E-36 Es vēlos, lai tagad jūs paskatītos uzmanīgi un ieraudzītu kaut ko patiešām jauku un brīnišķīgu. Es teicu, ka šī ir Viņa atklāsme par Sevi laiku beigās. Kad beigsies žēlastības laiks, tad drīzumā pēc tam iestāsies tūkstošgadu valstība, vai ne? Labi, izlasīsim Jesajas grāmatu 65:16-19: “Kas svētī sevi šai zemē, sevi svētīs Dievā, patiesi! [Karaļa Jēkaba Bībelē: “..sevi svētīs patiesības Dievā.”–Tulk.] Un, kas zvēr šajā zemē, tas zvērēs Dievā, patiesi! – Jo ir aizmirstas agrākās bēdas, tās ir apslēptas Manām acīm. Jo Es, redzi, radu jaunas debesis un jaunu zemi. Iepriekšējās vairs nepieminēs, tās vairs nenāks ne prātā. Bet priecājieties un līksmojiet mūžam par to, ko Es radu, jo Es radu Jeruzālemi priekam un tās tautu – līksmībai. Es priecāšos par Jeruzālemi un līksmošu par Savu tautu, vairs nedzirdēs tajā nedz vaimanas, nedz raudas.”[Jaunā latv. Bībele] Tas ir teikts par Jauno Jeruzālemi. Tā ir tūkstošgades valstība. Bet, ieejot šajā tūkstošgadu valstībā, paklausieties, par kādu Dievu Viņš runā (16. pants): “Kas svētī sevi šai zemē, sevi svētīs Dievā, patiesi!” Jā, tā ir patiesība, taču precīzāks tulkojums ir nevis “patiesības Dievs”, bet gan “ĀMEN Dievs”. Tādā gadījumā mēs lasām: “Kas svētī sevi šai zemē, sevi svētīs ĀMEN Dievā! Un, kas zvēr šajā zemē, tas zvērēs ĀMEN Dievā! – Jo ir aizmirstas agrākās bēdas, tās ir apslēptas Manām acīm. Jo Es, redzi, radu jaunas debesis un jaunu zemi. Iepriekšējās vairs nepieminēs, tās vairs nenāks ne prātā. Bet priecājieties un līksmojiet mūžam par to, ko Es radu, jo Es radu Jeruzālemi priekam un tās tautu – līksmībai. Es priecāšos par Jeruzālemi un līksmošu par Savu tautu, vairs nedzirdēs tajā nedz vaimanas, nedz raudas.” Aleluja! Lūk, jums Jehova no Vecās Derības – “Āmen Dievs”. Lūk, jums Jēzus no Jaunās Derības – “Āmen Dievs”. “Klausies, Israēl, Tas Kungs, mūsu Dievs, ir VIENS VIENĪGS Dievs.” Te nu tas ir vēlreiz – Vecās Derības Jehova ir Jaunās Derības Jēzus. “Klausies, Israēl, Tas Kungs, mūsu Dievs, ir VIENS VIENĪGS Dievs.” Jaunā Derība neatklāj kādu CITU Dievu, tā ir tālāka VIENA UN TĀ PAŠA DIEVA atklāsme. Kristus nenonāca, lai darītu zināmu Sevi. Viņš neatnāca, lai atklātu Dēlu. Viņš atnāca, lai atklātu un darītu zināmu Tēvu. Viņš nekad nerunāja par diviem Dieviem, Viņš runāja par VIENU Dievu. Un tagad, šajā beidzamajā periodā mēs esam no jauna atgriezušies pie noslēdzošās atklāsmes, pie vissvarīgākās Bībeles atklāsmes par Dieva Personību, un tā ir – JĒZUS IR DIEVS, VIŅŠ UN TĒVS IR VIENS: IR TIKAI VIENS DIEVS, UN VIŅA VĀRDS IR KUNGS JĒZUS KRISTUS.

E-36 I want you to watch this carefully now and see something really sweet and beautiful. I said this is His end-time revelation of Himself. When the day of grace closes, then the millennium comes very shortly thereafter, doesn't it?
Well, read with me Isaiah 65:16-19.
"That he who blesseth himself in the earth shall bless himself in the God of truth; and he that sweareth in the earth shall swear by the God of truth; because the former troubles are forgotten, and because they are hid from Mine eyes.
For behold, I create new heavens and a new earth: and the former shall not be remembered nor come into mind.
But be ye glad and rejoice forever in that which I create: for, behold, I create Jerusalem a rejoicing, and her people a joy.
And I will rejoice in Jerusalem and joy in My people: and the voice of weeping shall be no more heard in her, nor the voice of crying."
This is about New Jerusalem. This is the millennium. But as we go into the millennium, hear what He says about being a certain kind of God, Verse 16,
"That he who blesseth himself in the earth shall bless himself in the God of truth."
Yes, that is true, but the real translation is not "God of truth". It is "God of the AMEN". So we read it, "shall bless himself in the God of the AMEN, and he that sweareth in the earth shall swear by the God of the AMEN; because the former troubles are forgotten, and because they are hid from My eyes. For, behold, I create new heavens and a new earth: and the former shall not be remembered, nor come into mind. But be ye glad and rejoice for ever in that which I create, for, behold, I create Jerusalem a rejoicing, and her people a joy. And I will rejoice in Jerusalem, and joy in My people: and the voice of weeping shall be no more heard in her; nor the voice of crying," Hallelujah. Here is Jehovah of the Old Testament, "the God of the Amen". Here is Jesus of the New Testament, "the God of the Amen". Hear, Oh Israel, the Lord thy God is ONE God. There it is again, the Jehovah of the Old Testament is the Jesus of the New. "Hear, Oh, Israel the Lord thy God is ONE God." The New Testament does not reveal ANOTHER God, it is a further revelation of the ONE AND SAME GOD. Christ did not come down to make Himself known. He did not come to reveal the Son. He came to reveal and make known the Father. He never talked about two Gods; He talked about ONE God. And now in this last age, we have come back to the capstone revelation, the most important revelation of Godhead in the whole Bible, that is, JESUS IS GOD, HE AND THE FATHER ARE ONE: THERE IS ONE GOD, AND HIS NAME IS THE LORD JESUS CHRIST.

E-37 Viņš ir Āmen Dievs. Viņš nekad nemainās. Tas, ko Viņš dara, nekad nemainās. Viņš pasaka, un tā arī būs. Viņš dara, un tas ir darīts uz visiem laikiem. Neviens nevar atņemt vai pielikt tam, ko Viņš saka. Lai notiek tā. Āmen. Lai notiek tā. Vai tad jūs nepriecājaties, ka jūs kalpojat tādam Dievam? Jūs vienmēr un jebkurā laikā laikā varat precīzi zināt, kur jūs atrodaties attiecībās ar Viņu. Viņš ir Āmen Dievs, un Viņš nekad nemainīsies.

E-37 He is the God of the Amen. He never changes. What He does never changes. He says it, and it stands fast. He does it, and it is done forever. None can take from what He says or add to it. So let it be. Amen. So let it be. Aren't you glad that you serve that kind of a God? You can know exactly where you are with Him at any time and all the time. He is the AMEN God and won't change.

E-38 “Tā saka Tas, kas ir "Āmen".” Man tas patīk. Tas nozīmē, ka viss, ko Viņš saka, ir noteiks un galīgs. Tas nozīmē, ka viss, ko Viņš sacīja par Savu patieso draudzi un arī par viltus vīnogulāju pirmajam periodam un otrajam periodam, un visiem pārējiem periodiem, – ka tā ir pilnīga patiesība un tas nemainīsies. Tas nozīmē, ka to, ko Viņš iesāka 1. Mozus grāmatā, Viņš pabeigs Atklāsmes Grāmatā. Viņam tā ir jādara, jo Viņš ir šis Āmen, LAI NOTIEK TĀ. Te mēs atkal ieraugām, kāpēc velns ienīst 1. Mozus grāmatu un Atklāsmes Grāmatu. Viņš ienīst patiesību. Viņš zina, šī patiesība uzvarēs. Viņš zina, kāds būs viņa gals. Kā viņš pret to cīnās! Taču mēs esam uzvarošajā pusē. Mēs (es runāju tikai par tiem, kas tic Viņa Vārdam) esam šī Āmen pusē.

E-38 "These things saith the AMEN."
I like that. It means that whatever He said is final. It means that whatever He said to the first age and to the second and to all ages about His own true church and about the false vine is exactly right and it won't change. It means that what He started out with in Genesis, He will finish in Revelation. He has to for He is the Amen, SO LET IT BE. Now we can see again why the devil hates the Books of Genesis and Revelation. He hates the truth. He knows the truth will prevail. He knows what his end will be. How he fights that. But we are on the winning side. We (I mean the believers of His Word, only) are on the Amen side.

E-39 “Tā saka Uzticīgais un Patiesīgais Liecinieks.” Lūk, es gribu jums parādīt, ko es saskatu šajā domā – “Uzticīgais”. Jūs zināt, ka mēs bieži runājam par varenu un nemainīgu Dievu, Kura Vārds nemainās. Un, kad mēs šādi par Viņu runājam, mēs bieži iedomājamies Viņu kā ļoti bezpersonisku Dievu. It kā Dievs būtu radījis visu visumu un visus likumus, kas ir šajā visumā, bet pēc tam nostājies maliņā un kļuvis par varenu bezpersonisku Dievu. It kā Dievs būtu uztaisījis pestīšanas ceļu kritušajai cilvēcei (un šis ceļš ir krusts), bet, kad Kristus nāve izpirka mūsu grēkus un Viņa augšāmcelšanās atvēra mums durvis pie Viņa, Dievs vienkārši sakrustoja rokas un nostājās maliņā. It kā mēs praktizētu ticību varenam Radītājam, Kurš, pabeidzis visa radīšanu, ir zaudējis interesi par Savu radību. Lūk, es saku, ka tieši tā nosliecas domāt ļoti daudzi cilvēki. Taču tā nav pareiza domāšana, jo Dievs REGULĒ CILVĒKU LIETAS TIEŠI TAGAD. VIŅŠ IR VIENLAICĪGI GAN RADĪTĀJS, GAN UZTURĒTĀJS. Vēstule Kolosiešiem 1:16-17: “Viņā radītas visas lietas debesīs un virs zemes, redzamās un neredzamās, gan troņi, gan kundzības, gan valdības, gan varas. Viss ir radīts caur Viņu un uz Viņu, bet Viņš pats ir pirms visa, un viss pastāv Viņā.” Viņš ir Suverēns Dievs. Pēc Sava paša nodoma Viņš iecerēja pestīšanas plānu Saviem izredzētajiem, kurus Viņš iepriekšzināja. Dēls nomira pie krusta, lai atvērtu Pestīšanas ceļu, un Svētais Gars rūpīgi izpilda Tēva gribu. Šobrīd Viņš īsteno visu, saskaņā ar Savas gribas nodomu. Viņš ir visam tam pašā vidū. Viņš ir Savas draudzes vidū. Šis varenais Radītājs, Dievs-Pestītājs tieši tagad uzticīgi strādā Savējo vidū kā Lielais aitu Gans. Viņš eksistē Savējo dēļ. Viņš mīl viņus un rūpējas par viņiem. Viņš nekad nenovērš no viņiem Savas acis. Kad Vārds saka, ka “jūsu dzīve līdz ar Kristu ir apslēpta Dievā”, tas tieši to arī nozīmē. Ak, es tā priecājos, ka mans Dievs paliek uzticīgs! Viņš ir uzticīgs Pats Sev, Viņš nemelo. Viņš ir uzticīgs Vārdam, Viņš to apstiprinās un piepildīs. Viņš ir uzticīgs mums, Viņš nepazaudēs nevienu no mums, bet augšāmcels mūs pastarā dienā. Es priecājos, ka varu atdusēties Viņa uzticībā. Vēstule Filipiešiem 1:6: “Būdams pārliecināts, ka Tas, kas jūsu sirdīs labo darbu iesācis, to pabeigs līdz Kristus Jēzus Dienai.”

E-39 "These things saith the Faithful and True Witness." Now I want to show you what I find in the thought of "faithful". You know we often talk about a great unchanging God, Whose Word does not change. And when we speak of Him after that manner we often get a view of Him that makes Him seem very impersonal. It is as though God made the whole universe and all the laws that pertain to it and then stood back and became a great impersonal God. It is as though God made a way of salvation for lost mankind, that way being the cross, and then when the death of Christ has atoned for our sins, and His resurrection gave us an open door to Him, God just folded His arms and stood back. It is as if we majored in believing in a great Creator, Who having created, lost personal interest in His creation. Now I say that is how too many people are apt to think. But that is wrong thinking, for God is GOVERNING IN THE AFFAIRS OF MEN RIGHT NOW. HE IS BOTH CREATOR AND SUSTAINER.
Colossians 1:16-17.
"For by Him were all things created, that are in heaven, and that are in earth, visible and invisible, whether they be thrones, or dominions, or principalities, or powers; all things were created by Him, and for Him:
And He is before all things, and by Him all things consist."
He is a Sovereign God. By His own counsel He purposed the plan of the salvation of His own elect which He foreknew. The Son died upon the cross to establish the means of Salvation and the Holy Spirit carefully executes the will of the Father. He is working all things at this moment according to the purpose of His own will. He is right in the midst of it all. He is in the midst of His church. This great Creator, Saviour-God is faithfully working amongst His own right now as the great Shepherd of the sheep. His very existence is for His own. He loves them and cares for them. His eye is ever upon them. When the Word says that "your lives are hid with Christ in God" it means exactly what it says. Oh, I am so glad that my God abides faithful. He is true to Himself, He won't lie. He is true to the Word, He will back it up. He is true to us, He will lose none of us, but raise us up in the last day. I am glad that I am resting in His faithfulness.
Philippians 1:6.
"Being confident of this very thing, that He Which hath begun a good work in you will perform it until the Day of Jesus Christ."

E-40 “Viņš ir Patiesīgais Liecinieks.” Lūk, ar šo vārdu “patiesīgais” mēs jau sastapāmies Atklāsmes Grāmatā 3:7. Jūs atceraties, ka tas nozīmēja ko vairāk, nekā vienīgi “patieso” pretēji “melīgajam”. Tam ir daudz bagātāka, daudz dziļāka nozīme. Tas izsaka pilnīgu īstenošanu, salīdzinājumā ar daļēju īstenošanu. Lūk, toreiz Filadelfijas Periodā Tā Kunga atnākšana bija tuvu. Kādu lielu mīlestību Viņa dēļ parādīja tas periods! Tas man atgādina šos brīnišķīgos vārdus no Pētera pirmās vēstules 1:8: “Jūs viņu mīlat, lai gan neesat redzējuši, par viņu – tagad vēl neredzēdami, bet ticēdami – jūs līksmojaties ar neizsakāmu un apskaidrotu prieku.”[Jaunā latv. Bībele] Un arī mēs priecājamies kopā ar viņiem. Mēs neesam Viņu redzējuši, bet esam Viņu jutuši. Mēs tagad Viņu pazīstam, cik vien mums to atļauj mūsu ierobežotās maņas. Taču reiz mēs redzēsim vaigu vaigā, un tas ir paredzēts šim periodam. Viņš atnāks šī perioda beigās. Daļēja īstenošana tiks padarīta par PILNĪGU PIEPILDĪŠANOS, PABEIGTU ĪSTENOŠANU. Aleluja! Mēs esam raudzījušies mīklaini, kā atspulgā, bet drīz tas būs vaigu vaigā. Mēs esam virzījušies no godības spožuma uz spožumu, bet drīz tas būs pašā godībā; UN MĒS MIRDZĒSIM VIŅA GODĪBĀ. MĒS BŪSIM VIŅAM LĪDZĪGI, APBRĪNOJAMI LĪDZĪGI VIŅAM – JĒZUM, MŪSU DIEVIŠĶAJAM GLĀBĒJAM. Vai tad tas nav brīnišķīgi? Viņā mēs esam pabeigti. Tā ir taisnība. Viņš nebūtu mums šajā jautājumā melojis. Taču reiz mūsu atomi izmainīsies. Mēs ietērpsimies nemirstībā. Mūs pilnībā apņems dzīvība. Tad mēs APZINĀSIMIES PIEPILDĪŠANOS.

E-40 "He is the True Witness."
Now this word, true, is the same word we saw back there in Revelation 3:7. You recall that it does not mean 'true' as in contrast with 'false.' It has a richer, deeper meaning by far. It expresses perfect realization in contrast to partial realization. Now back in the Philadelphian Age, the coming of the Lord was drawing nigh. What great love that age manifested for Him.
It reminds me of those beautiful words of I Peter 1:8,
"Whom having not seen ye love, in Whom, though now ye see Him not, yet believing, ye rejoice with joy unspeakable and full of glory."
With them we rejoice also. We haven't seen Him, but we have felt Him. We know Him now as much as our limiting senses can let us. But one day it will be face to face. That is for this age. He is coming at the end of this age. Partial realization will be made PERFECT REALIZATION, COMPLETED REALIZATION. Hallelujah! We have been looking through a glass darkly, but soon it will be face to face. We have been going from glory to glory, but soon it will be right in the glory; and in HIS GLORY WE'LL SHINE. WE SHALL BE LIKE HIM, WONDROUSLY LIKE HIM, JESUS OUR SAVIOUR DIVINE! Isn't that wonderful? We are complete in Him. That is true. He would not lie to us about that. But one day we will be changed in the atoms. We will put on immortality. We will be all swallowed up in life. Then we will REALIZE REALIZATION.

E-41 “Viņš ir Uzticīgais un Patiesīgais Liecinieks.” Un tā, aizdomāsimies par vārdu “liecinieks”. Redziet, tieši no šī vārda ir cēlies vārds “moceklis”. Bībele stāsta par Stefanu, Antipu un citiem mocekļiem. Viņi bija mocekļi, un tāpat viņi bija liecinieki. Jēzus bija uzticīgs moceklis, tam liecinieks ir Svētais Gars. Gars par to liecina. Pasaule Jēzu ienīda, tā Viņu nogalināja. Bet Dievs Viņu mīlēja, un Viņš devās pie Tēva. Pierādījums tam, ka Viņš devās pie Tēva, ir tas, ka atnāca Svētais Gars. Ja Tēvs nebūtu Jēzu pieņēmis, tad Gars nebūtu atnācis. Izlasīsim Jāņa Evaņģēliju 16:7-11: “Tomēr Es jums saku patiesību: tas jums par labu, ka Es aizeimu. Jo, ja Es neaizietu, Aizstāvis [angļu Bībelē: “Mierinātājs”–Tulk.] nenāktu pie jums. Bet aizgājis Es to sūtīšu pie jums. Un Viņš nāks un liks pasaulei izprast grēku, taisnību un tiesu. Grēku – jo tie netic Man. Taisnību – jo Es aizeimu pie Tēva, un jūs Mani vairs neredzēsit. Tiesu – jo šīs pasaules valdnieks ir dabūjis savu spriedumu.” Tas, ka Jēzus vietā šajā pasaulē ir Svētā Gara klātbūtne, pierāda, ka Jēzus bija taisns un ka Viņš aizgāja pie Tēva. Bet Jāņa Evaņģēlijā 14:18 ir teikts, ka: “Neatstāšu jūs BEZ MIERINĀJUMA, bet Es nākšu pie jums.” [Latv. Bībelē: “Es jūs neatstāšu bāreņus...”–Tulk.] Viņš atsūtīja šo Mierinātāju (Aizstāvi). Viņš IR ŠIS MIERINĀTĀJS. Viņš atgriezās kā GARS pār patieso draudzi. Viņš ir Uzticīgais un patiesīgais LIECINIEKS draudzes vidū. Taču pienāks diena, kad Viņš atkal atgriezīsies miesā. Tad Viņš pierādīs, Kurš ir vienīgais gudrais Valdītājs – tas ir Viņš, Jēzus Kristus, Godības Kungs.
Uzticīgs un Patiess Liecinieks, Radītājs un Uzturētājs, Pilnīga Īstenošana, Dieva Āmen.
Ak, kā es Viņu mīlu! Kā es par Viņu sajūsminos, par Jēzu, Dieva Dēlu.

E-41 "He is the Faithful and True Witness."
Now we think of that word, 'witness.' Well, that word is the one we get the word 'martyr' from. The Bible speaks of Stephen and Antipas and others as martyrs. They were martyrs; they were also witnesses. Jesus was a faithful martyr. The Holy Ghost is the witness to that. The Spirit bears record of that. The world hated Jesus. It killed Him. But God loved Him and He went to the Father. The proof that He went to the Father is that the Holy Ghost came. If Jesus had not been received of the Father, the Spirit would not have come.
Read it in John 16:7-11.
"Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away; for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send Him unto you.
And when He is come, He will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:
Of sin, because they believe not on Me:
Of righteousness, because I go to My Father, and ye see Me no more;
Of judgment, because the prince of this world is judged."
The presence of the Holy Spirit in this world instead of Jesus being here, proves that Jesus was righteous and went to the Father.
But it also says in John 14:18.
"I will not leave you COMFORTLESS, I will come to you."
He sent the Comforter. He WAS THE COMFORTER. He came back in SPIRIT upon the true church. He is the faithful and true WITNESS in the midst of the church. But one day He is going to come back in flesh again. He will prove then Who is the only wise potentate,--it is He, Jesus Christ the Lord of Glory.
Faithful and True Witness, Creator and Sustainer, Perfect Realization, the Amen of God.
Oh, how I love Him, how I adore Him, Jesus the Son of God.

E-42 Savas pārdomas par šo sveiciena daļu es vēlos noslēgt ar vārdiem no 2. Vēstules Korintiešiem 1:18-22, “Dievs mans liecinieks: mūsu jums dotais vārds nav bijis reizē jā un nē. Jo Dieva Dēls Kristus Jēzus, ko es un Silvāns un Timotejs esam jūsu vidū sludinājuši, nav bijis jā un nē, bet Viņā ir bijis jā. Jo, cik ir Dieva apsolīšanu, tās ir Viņā jā un tās Viņā ir Āmen, Dieva slavai caur mums. [Latv. Bībelē: “...tāpēc caur Viņu mūsu āmen Dievam par godu”–Tulk.] Bet tas, kas stiprina mūs un jūs Kristū un kas mūs ir svaidījis, ir Dievs; Viņš mūs ir arī apzīmogojis un devis Gara ķīlu mūsu sirdīs.”

E-42 I want to close my thoughts on this part of the salutation with these words of
II Corinthians 1:18-22.
"But as God is true, our word toward you was not yea and nay.
For the Son of God, Jesus Christ, Who was preached among you by us, even by me and Sylvanus and Timotheus, was not yea and nay, but in Him was yea.
For all the promises of God in Him are yea, and in Him Amen, unto the glory of God by us.
Now He Which establisheth us with you in Christ and hath anointed us, is God;
Who hath also sealed us, and given us the earnest of the Spirit in our hearts."

E-43 “Dieva Radības Sākums.” Tieši tas Viņš ir pēc paša Jēzus vārdiem. Taču šo vārdu nozīme ir nedaudz citādāka, nekā tas izklausās mums. Ja tos uztver tieši tā, kā tie skan, tad ļoti daudziem cilvēkiem rodas priekšstats, ka Jēzus bija pirmais, ko radīja Dievs, kas ļauj saprast, ka Viņš ir zemāks par Dievu. Bet pēc tam šis pirmais radītais esot radījis visi pārējo visumu un to, kas ir tajā. Taču šāds priekšstats ir nepareizs. Jūs labi zināt, ka tas nesaskan ar pārējām Bībeles vietām. Šie vārdi ir: “Viņš ir Dieva radības AIZSĀCĒJS jeb AUTORS.” Lūk, mēs pavisam droši zinām, ka Jēzus ir Dievs, pats Dievs. Viņš ir šis Radītājs. Jāņa Evaņģēlijs 1:3: “Caur Viņu viss ir radies, un bez Viņa nekas nav radies, kas ir.” Viņš ir Tas, par Kuru ir runāts 1. Mozus Grāmatā 1:1: “Iesākumā Dievs radīja debesis un zemi.” Tāpat 2. Mozus Grāmatā 20:11: “Jo sešās dienās Tas Kungs ir radījis debesis un zemi, jūru un visu, kas tur atrodams, un septītajā dienā Tas Kungs atdusējās.” Redziet, nav nekādu šaubu, ka Viņš ir Radītājs. Viņš bija PABEIGTAS FIZISKAS RADĪBAS Radītājs.
Protams, tagad mēs saprotam, ko nozīmē šie vārdi. Jebkāds cits izskaidrojumus nozīmētu, ka Dievs radīja Dievu. Kā gan Dievs var būt radīts, ja Viņš Pats ir Radītājs?

E-43 "The Beginning Of The Creation Of God."
That is Who the Lord Jesus says He is. But those words don't mean exactly as they sound to us. Just taking them the way they sound has made some people (in fact multitudes of people) get the idea that Jesus was the first creation of God, making Him lower than Godhead. Then this first creation created all the rest of the universe and whatsoever it contains. But that is not right. You know that doesn't line up with the rest of the Bible. The words are, "He is the BEGINNER or AUTHOR of the creation of God." Now we know for a surety that Jesus is God, very God. He is the Creator.
John 1:3
"All things were made by Him, and without Him was not any thing made that was made."
He is the One of Whom it is said, Gen. 1:1
"In the beginning God created the heaven and the earth".
Also it says in Ex. 20:11,
"For in six days the Lord made heaven and earth, the sea and all that in them is, and rested the seventh day."
See, there is no doubt that He is the Creator. He was the Creator of a FINISHED PHYSICAL CREATION.
Surely we can see what these words mean now. To have any other interpretation would mean that God created God. How could God be created when He, Himself, is the Creator?

E-44 Taču tagad Viņš stāv Draudzes vidū. Un, stāvot tur un atklājot, Kas Viņš ir šajā beidzamajā periodā, Viņš sauc Sevi par “Dieva radības Autoru”. Tā ir CITA RADĪBA, tas attiecas uz draudzi. Tas ir Viņa Paša īpašs apzīmējums. Viņš ir šīs draudzes RADĪTĀJS. Debesu Līgavainis radīja Pats Savu līgavu. Viņš nonāca kā Dieva Gars un jaunavā Marijā radīja šūnas, no kurām piedzima Viņa ķermenis. Es atkārtoju: lai izveidotu šo ķermeni, Viņš Marijas dzemdē radīja jau pašas šūnas. Nepietika ar to, ka Svētais Gars vienkārši iedotu dzīvību cilvēka olšūnai, kura būtu nākusi no Marijas. Tad šis ķermenis būtu nācis no grēcīgās cilvēces. Tas nebūtu devis šo “Pēdējo Ādamu” (1. vēstule Korintiešiem 15:45). Par Viņu bija teikts: “...bet miesu Tu (Tēvs) Man esi radījis.” Šo ķermeni sagādāja Dievs, nevis Marija. Marija bija šis cilvēciskais inkubators, un viņa iznēsāja šo Svēto Bērnu un aizgādāja līdz dzemdībām. Tas bija Dievs-cilvēks. Viņš bija Dieva Dēls. Viņš bija JAUNĀ radība. Cilvēks un Dievs satikās un savienojās; Viņš bija pirmais no šīs jaunās rases. Viņš ir šīs jaunās rases galva. Vēstule Kolosiešiem 1:18: “Viņš ir Savas miesas, draudzes, galva, sākums, pirmdzimtais no mirušajiem, lai visā Viņš būtu pirmais.”[Jaunā latv. Bībele] 2. Vēstule Korintiešiem 5:17: “Tādēļ, ja kas ir Kristū, tas ir jauns radījums; kas bijis, ir pagājis, redzi, viss ir tapis jauns.” Šeit ir redzams, ka, kaut arī cilvēks bija no VECĀS IEKĀRTAS jeb radības, tagad, BŪDAMS SAVIENĪBĀ AR KRISTU, viņš ir kļuvis par JAUNO Dieva RADĪBU. Vēstule Efeziešiem 2:10: “Jo mēs esam Viņa darbs, SAVIENĪBĀ AR KRISTU JĒZU RADĪTI labiem darbiem, kurus Dievs iepriekš sagatavojis, lai mēs tajos dzīvotu.” Vēstule Efeziešiem 4:24: “...un jāapģērbj JAUNAIS CILVĒKS, kas radīts pēc Dieva patiesā taisnībā un svētumā.” Šis Jaunais Radījums nav pārtaisīts vecais radījums, citādi to nevarētu saukt par jaunu radījumu. Tas patiešām arī ir “JAUNS RADĪJUMS”. Tas ir cits radījums, atšķirīgs no vecā. Viņš vairāk nestaigā miesas ceļus. Tieši tā Viņš rīkojās ar Israēlu. Viņš izvēlējās Ābrahāmu un Ābrahāma pēcnācējus no dievbijīgās Īzāka līnijas. Taču tagad Viņš ir nolēmis iegūt jaunu radību no katras dzimtas, cilts un tautas. Viņš ir pirmais no šīs radības. Viņš bija Dievs, Kurš bija radīts cilvēka ārējā apveidā. Un tagad ar Savu Garu Viņš rada Sev daudzus Dēlus. Dievs radītājs rada Sev daļu no Savas radības. Tā ir Dieva patiesā atklāsme. Tieši tāds bija Viņa mērķis. Šis mērķis ieguva apveidu caur izredzētību. Lūk, kāpēc Viņš spēja redzēt līdz pat šim pēdējam periodam, kad viss būs beidzies, un redzēt Sevi joprojām draudzes vidū kā šīs Jaunās Dieva Radības autoru. To paveica Viņa suverēnā vara. Šīs Jaunās Radības locekļus Viņš izvēlējās pēc Sava paša lēmuma. Pēc Savas gribas labā nodoma Viņš jau iepriekš bija nolēmis, ka viņi būs Viņa bērni. Viņš to īstenoja ar Savu visgudrību un Savu visvarenību. Ja Viņš nebūtu pārliecinājies, kā gan Viņš būtu varējis zināt, ka Viņš stāvēs draudzes vidū, un Viņa brāļu godināts? Viņš zināja visu, un Viņš īstenoja visu saskaņā ar to, ko Viņš zināja, lai realizētos Viņa mērķis un labais nodoms. Vēstule Efeziešiem 1:11: “Viņš ir tas, ar kura gādību arī mēs esam kļuvuši par mantiniekiem, kas pēc Viņa nodoma – Viņš visu vada pēc Sava gribas lēmuma – bijām izredzēti.” Aleluja! Vai tad jūs nepriecājaties, ka piederat Viņam!?

E-44 But now He is standing in the midst of the Church. As He stands there revealing Who He is in this last age, He calls Himself the "Author of the creation of God". This is ANOTHER CREATION. This has to do with the church. This is a special designation of Himself. He is the CREATOR of that church. The heavenly Bridegroom created his own bride. As the Spirit of God, He came down and created in the virgin Mary the cells from which His body was born. I want to repeat that. He created the very cells in the womb of Mary for that body. It was not enough for the Holy Spirit to simply give life to a human ovum supplied by Mary. That would have been sinful mankind producing a body. That would not have produced the "Last Adam". Of Him it was said "Lo a body hast Thou (Father) prepared for Me." God (not Mary) provided that body. Mary was the human incubator and she carried that Holy Child and brought Him to birth. It was a God-man. He was the Son of God. He was of the NEW creation. Man and God met and joined; He was the first of this new race. He is the head of this new race.
Colossians 1:18,
"And He is the head of the body, the church: Who is the beginning, the first-born from the dead; that in all things He might have the preeminence."
II Corinthians 5:17
"Therefore if any man be in Christ, he is a new creation, old things have passed away, behold all things are become new."
There you can see that though man was of the OLD ORDER or creation, now in UNION WITH CHRIST, he has become the NEW CREATION of God.
Ephesians 2:10,
"For we are His workmanship CREATED IN UNION WITH CHRIST JESUS unto good works."
Ephesians 4:24,
"And that ye put on the NEW MAN which after God is created in righteousness and true holiness."
This New Creation is not the old creation made over, or it could not be called a new creation. This is exactly what it says it is, "NEW CREATION". It is another creation, distinct from the old one. No longer is He dealing by ways of the flesh. That was how He dealt with Israel. He chose Abraham, and of Abraham's issue through the godly Isaac line. But now out of every kindred, tribe and nation He has purposed a new creation. He is the first of that creation. He was God created in the form of man. Now by His Spirit He is creating many Sons unto Himself. God the creator, creating Himself a part of His creation.
This is the true revelation of God. This was His purpose. This purpose took form through election. That is why He could look right down to the last age when all would be over and see Himself still in the midst of the church, as author of this New Creation of God. His Sovereign power brought it to pass. By His own decree He elected the members of this New Creation. He predestinated them to the adoption of children according to the good pleasure of His will. By His omniscience and omnipotence He brought it to pass. How else could He know that He would be standing in the midst of the church receiving glory from His brethren if He did not make sure? All things He knew, and all things He worked out according to what He knew in order that His purpose and good pleasure be brought to pass.
Ephesians 2:11
"In Whom also we have obtained an inheritance, being predestinated according to the purpose of Him Who worketh all things after the counsel of His own will."
Hallelujah! Aren't you glad that you belong to Him!

E-45 VĒSTĪJUMS LĀODIKEJAS PERIODAM
Atklāsmes Grāmata 3:15-19: “Es zinu tavus darbus, ka tu neesi ne auksts, ne karsts. Kaut jel tu būtu auksts vai karsts. Tā kā tu esi remdens, ne auksts, ne karsts, Es tevi izspļaušu no Savas mutes. Tu saki: es esmu bagāts, un man ir pārpilnība, un man nevajag nenieka, bet tu nezini, ka tu esi nelaimīgs, nožēlojams, nabags, akls un kails. Es tev došu padomu: pērc no Manis zeltu, uguns kvēlē kausētu, lai tu būtu bagāts, un baltas drēbes, lai tu apsegtos un tava kailuma kauns neatklātos, un acu zāles tavas acis svaidīt, lai tu kļūtu redzīgs. Jo, ko Es mīlu, tos Es pārmācu un pamācu, tad nu iekarsies un atgriezies!”

E-45 The Message To The Laodicean Age
Revelation 3:15-19
"I know thy works, that thou art neither cold nor hot: I would thou wert cold or hot.
So then because thou art lukewarm, and neither cold nor hot, I will spue thee out of My mouth.
Because thou sayest, I am rich, and increased with goods, and have need of nothing; and knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked;
I counsel thee to buy of Me gold tried in the fire, that thou mayest be rich; and white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear; and anoint thine eyes with eyesalve, that thou mayest see.
As many as I love, I rebuke and chasten: be zealous therefore and repent."

E-46 Vai jūs ievērojāt, ka par šo periodu Gars nepateica neko labu? Viņš izvirza divas apsūdzības un pasludina viņiem Savu spriedumu.

E-46 As we have read this together I am sure that you have noticed that the Spirit has not said one kind thing about this age. He makes two indictments and pronounces His sentence upon them.

E-47 (1) Atklāsmes Grāmata 3:15-16: “Es zinu tavus darbus, ka tu neesi ne auksts, ne karsts. Kaut jel tu būtu auksts vai karsts. Tā kā tu esi remdens, ne auksts, ne karsts, Es tevi izspļaušu no Savas mutes.”

E-47 (1) Revelation 3:15,16
"I know thy works, that thou art neither cold nor hot:
I would that thou wert cold or hot. So then because thou are lukewarm, and neither cold nor hot, I will spue thee out of My mouth."

E-48 Šos pantus mēs aplūkosim ļoti uzmanīgi. Tie saka, ka šī Lāodikejas draudzes perioda grupa ir remdena, un par šo remdenumu pienākas sods no Dieva. Sods ir tāds, ka viņi tiks izspļauti no Dieva mutes. Lūk, kur mēs negribam kļūdīties, kā to dara daudzi. Viņi ļoti nepārdomāti saka, ka Dievs tevi var izspļaut no Savas mutes, un tas it kā pierādot, ka mācībā par svēto ļaužu neatlaidību nav nekādas patiesības. Šeit es gribu pakoriģēt jūsu domāšanu. Šis pants nav dots atsevišķam indivīdam, tas ir dots draudzei. Viņš runā uz draudzi. Turklāt, ja jūs patiesi iedziļināsieties Vārdā, jūs redzēsiet, ka nevienā vietā nav teikts, ka mēs atrodamies Dieva MUTĒ. Mēs esam iezīmēti Viņa plaukstās. Viņš mūs nes Savā klēpī. Jau kopš neatminamiem laikiem, pirms laika sākuma, mēs bijām Viņa domās. Mēs atrodamies Viņa aitu aplokā un Viņa ganībās, bet nekad Viņa mutē. Bet kas tad atrodas Tā Kunga mutē? Viņa mutē ir Vārds. Mateja Evaņģēlijs 4:4: “Bet Viņš atbildēja un sacīja: "Stāv rakstīts: cilvēks nedzīvo no maizes vien, bet no ikkatra Vārda, kas iziet no Dieva mutes."” Arī mūsu mutēs ir jābūt Vārdam. Lūk, mēs zinām, ka draudze ir Viņa ķermenis jeb miesa. Šeit tā ir Viņa vietā. Kas būs šīs draudzes mutē? VĀRDS. Pētera 1. vēstule 4:11: “Ja kāds runā, tad kā Dieva Vārdus.” Pētera 2. vēstule 1:21: “Jo ne jau pēc cilvēka gribas pravietojumi tika pasludināti, bet tos runāja Svētā Gara vadīti Dieva cilvēki.” [Jaunā latv. Bībele] Tādā gadījumā, kas īsti notiek ar šiem pēdējā laika cilvēkiem? VIŅI IR ATKĀPUŠIES NO VĀRDA. VIŅI JAU VAIRS NEDEG PĒC VĀRDA. VIŅI PRET TO IR REMDENI. Es to tūlīt pierādīšu.

E-48 We are going to look at this carefully. It says that this Laodicean church age group is lukewarm. This lukewarmness demands a penalty from God. The penalty is that they will be spued out of His mouth. Here is where we don't want to go astray as a lot of folks do. They very unwisely say that God can spue you out of His mouth and that proves that there is no such thing as any truth to the doctrine of the perseverance of the Saints. I want to correct your thinking right now. This verse is not given to an individual. It is given to the church. He is talking to the church. Furthermore, if you will just keep the Word in mind you will recall that nowhere does it say that we are in the MOUTH of God. We are engraved on His palms. We are carried in His bosom. Way back in the unknown ages before time we were in His mind. We are in His sheepfold, and in His pastures, but never in His mouth. But what is in the mouth of the Lord? The Word is in His mouth.
Matthew 4:4
"But He answered and said, It is written,Man shall not live by bread alone, but by every Word that proceedeth out of the mouth of God."
The Word is supposed to be in our mouths, too. Now we know that the church is His body. It is here taking His place. What will be in the mouth of the church? The WORD.
I Peter 4:11
"If any man speak, let him speak as the oracles(Word)of God."
II Peter 1:21
"For the prophecy came not in old time by the will of man: but holy men of God spake as they were moved by the Holy Ghost."
Then what is wrong with these people of the last day? THEY HAVE GOTTEN AWAY FROM THE WORD. THEY ARE NO LONGER FERVENT ABOUT IT. THEY ARE LUKEWARM ABOUT IT. I am going to prove that right now.

E-49 Baptistiem ir savas ticības mācības un dogmas, kuras pamatojas Vārdā, un jūs nespēsiet tās izšķobīt. Viņi saka, ka apustuliskais brīnumu laiks ir beidzies un ka nav tādas Kristības ar Svēto Garu pēc noticēšanas. Metodisti saka (balstoties uz to pašu Vārdu), ka nav ūdens kristību (apslacīšana ar ūdeni nav kristīšana) un ka Kristība ar Svēto Garu ir svēttapšana. “Kristus Draudze” galvenokārt praktizē kristīšanu atdzimšanai, un vairumā gadījumu viņi iekāpj ūdenī kā sausi grēcinieki un iznāk no tā kā slapji grēcinieki. Un viņi apgalvo, ka viņu mācība pamatojas Vārdā. Varat izskatīt visu sarakstu un nonāksiet pie Vasarsvētku draudzēm. Vai viņiem ir Vārds? Pārbaudiet viņus pēc Vārda un redzēsiet. Gandrīz vai vienmēr viņi atstās Vārdu kādas sajūtas dēļ. Ja kāds spēj nodemonstrēt kādas izpausmes, piemēram, eļļu un asinis vai runāšanu mēlēs, vai vēl kādas citas zīmes, tad lielākā daļa tam noticēs, neskatoties uz to, vai tas ir Vārdā, vai nav un vai tas ir pareizi izskaidrots pēc Vārda. Bet kas tad ir noticis ar Vārdu? Vārds ir nolikts maliņā, tāpēc Dievs saka: “Es esmu pret visiem jums. Es jūs izspļaušu no Savas mutes. Tās ir beigas. Ikvienā no šiem septiņiem periodiem Es neredzēju neko citu, kā vien cilvēkus, kas savu vārdu vērtēja augstāk par Manējo. Tāpēc šī perioda beigās Es izspļaušu jūs no Savas mutes. Tās ir beigas. Runāt Es, protams, runāšu. Jā, Es atrodos draudzes vidū. Dieva Āmen, uzticīgais un patiesais Sevi atklās, un TAS NOTIKS CAUR MANU PRAVIETI.” Ak, tā tas patiešām ir. Atklāsmes Grāmata 10:7: “Bet tajās dienās, kad skanēs septītā eņģeļa balss, kad atskanēs viņa taure, tad Dieva noslēpums būs piepildīts, kā Viņš šo prieka vēsti bija pasludinājis Saviem kalpiem, praviešiem.” [Jaunā latv. Bībele] Te nu tas ir. Viņš sūta apstiprinātu pravieti. Viņš sūta pravieti pēc gandrīz vai diviem tūkstošiem gadu. Viņš sūta kādu, kurš ir tik tālu no organizācijas, izglītības un reliģiskās pasaules, ka, līdzīgi kā Jānis Kristītājs un seno dienu Ēlija, viņš dzirdēs tikai to, ko saka Dievs, un viņam būs TĀ SAKA TAS KUNGS, un viņš runās Dieva vietā. Viņš būs Dieva mikrofons un VIŅŠ, KĀ TAS IR PASLUDINĀTS MALEAHIJAs GRĀMATĀ 3:24, ATGRIEZĪS BĒRNU SIRDIS TĒVIEM. Viņš atgriezīs pēdējā laika izredzētos, un viņi dzirdēs, kā apstiprināts pravietis sludina precīzu patiesību, kāda tā bija Pāvilam. Viņš atjaunos patiesību, kāda bija Pāvila laikā. Un šie izredzētie līdz ar viņu būs tie, kas patiesi parādīs To Kungu, un viņi būs Viņa Miesa un Viņa balss, un darīs Viņa darbus. Aleluja! Vai jūs to saprotat?

E-49 The Baptists have their creeds and dogmas based on the Word and you can't shake them. They say the apostolic days of miracles are over and there is no Baptism with the Holy Ghost, subsequent to believing. The Methodists say (based on the Word) there is no water baptism (sprinkling is not baptism) and that sanctification is the Baptism with the Holy Ghost. The Church of Christ majors in regenerational baptism and in all too many cases they go down dry sinners and come up wet ones. Yet they claim their doctrine is Word-based. Go right down the line and come to the Pentecostals. Do they have the Word? Give them the Word test and see. They will sell out the Word for a sensation just about every time. If you can produce a manifestation like oil and blood and tongues and other signs, whether in the Word or not, or whether properly interpreted from the Word, the majority will fall for it. But what has happened to the Word? The Word has been put aside, so God says, "I am going against you all. I will spue you out of My mouth. This is the end. For seven out of seven ages, I have seen nothing but men esteeming their own word above Mine. So at the end of this age I am spuing you out of My mouth. It is all over. I am going to speak all right. Yes, I am here in the midst of the Church. The Amen of God, faithful and true will reveal Himself and it will BE BY MY PROPHET." Oh yes, that is so.
Revelation 10:7
"And in the days of the voice of the seventh messenger, when he shall begin to sound, the mystery of God should be finished as He hath declared to His servants the prophets."
There it is. He is sending a vindicated prophet. He is sending a prophet after almost two thousand years. He is sending someone who is so far from organization, education, and the world of religion that as John the Baptist and Elijah of old, He will hear only from God and he will have "thus saith the Lord" and speak for God. He will be God's mouthpiece and HE, AS IT IS DECLARED IN MALACHI 4:6, WILL TURN THE HEARTS OF THE CHILDREN BACK TO THE FATHERS. He will bring back the elect of the last day and they will hear a vindicated prophet give the exact truth as it was with Paul. He will restore the truth as they had it. And those elect with him in that day will be the ones who truly manifest the Lord and be His Body and be His voice and perform His works. Hallelujah! Do you see it?

E-50 Īss draudzes vēstures pārskats pierādīs šīs domas precizitāti. Tumšajos viduslaikos cilvēki gandrīz pilnībā bija nošķirti no Vārda. Taču Dievs sūtīja VĀRDU ar Luteru. Tajā laikā luterāņi pārstāvēja Dievu. Taču viņi organizējās, un tīrais Vārds atkal bija pazaudēts, jo organizācija tiecas uz dogmām un ticības mācībām, un nevis uz vienkāršo Dieva Vārdu. Viņi vairs nebija spējīgi pārstāvēt Dievu. Tad Dievs sūtīja Vesliju, un viņš bija šī balss ar Vārdu viņa laikā. Tie cilvēki, kas pieņēma atklāsmi, kuru Dievs bija devis Veslijam, kļuva par dzīvām vēstulēm, saprotamām un lasāmām visiem tās paaudzes cilvēkiem (2. Vēstule Korintiešiem 3:2). Bet, kad metodisti cieta neveiksmi, Dievs uzcēla citus, un tā tas ir turpinājies daudzu gadus, līdz kamēr šajās beidzamajās dienās uz zemes atkal ir cilvēki, kuri sava vēstneša vadībā būs noslēdzošā balss šim pēdējam periodam.

E-50 A momentary consideration of church history will prove how accurate this thought is. In the Dark Ages the Word was almost entirely lost to the people. But God sent Luther with the WORD. The Lutherans spoke for God at that time. But they organized, and again the pure Word was lost for organization tends toward dogma and creeds, and not simple Word. They could no longer speak for God. Then God sent Wesley, and he was the voice with the Word in his day. The people who took his revelation from God became the living epistles read and known of all men for their generation. When the Methodists failed, God raised up others and so it has gone on through the years until in this last day there is again another people in the land, who under their messenger will be the final voice to the final age.

E-51 Jā, draugi. Draudze jau vairs nav Dieva “mikrofons”. Tā runā pati par sevi. Tāpēc Dievs vēršas pret viņu. Viņš to satrieks caur šo pravieti un līgavu, jo viņā (līgavā) būs Dieva balss. Jā, jo Atklāsmes Grāmatā 22:17 ir teikts: “Un Gars un līgava saka: "Nāc!"” Vēl vienu reizi pasaule dzirdēs tieši no Dieva, tāpat kā tas notika Vasarsvētku dienā; tomēr, protams, šī Vārda līgava tiks noraidīta, tāpat kā tas notika pirmajā periodā.

E-51 Yes sir. The church is no longer the "mouthpiece" of God. It is its own mouthpiece. So God is turning on her. He will confound her through the prophet and the bride, for the voice of God will be in her.
Yes it is, for it says in the last chapter of Revelation verse 17
"The Spirit and the bride say come".
Once more the world will hear direct from God as at Pentecost; but of course that Word Bride will be repudiated as in the first age.

E-52 Un tā, Viņš ir pasludinājis šim beidzamajam periodam: “Tev ir Vārds, tev Bībeļu ir vairāk, nekā jebkad agrāk, taču tu ar šo Vārdu nedari neko citu, kā vien dali un cērt gabalos, paņemot tikai to, ko iegribas, un atmetot to, ko tev negribas. Tev nav intereses ar to DZĪVOT, bet vienīgi diskutēt par to. Kaut jel tu būtu auksts vai karsts! Ja tu būtu auksts un to atraidītu, Es to paciestu. Ja tu kļūtu karsts līdz baltkvēlei, lai zinātu, ka tā ir patiesība, un tā dzīvotu, Es tevi par to uzslavētu. Taču, kad jūs ņemat Manu Vārdu un to necienāt, tādā gadījumā, Man ir jāatsakās cienīt jūs. Es jūs izspļaušu, jo Man no jums paliek nelabi.”

E-52 Now He has cried out to this last age, "You have the Word. You have more Bibles than ever, but you are not doing anything about the Word except dividing and hacking it into pieces, taking what you want and leaving out what you don't want. You are not interested in LIVING it, but debating it. I would sooner you were cold or hot. If you were cold and rejected it, I could stand that. If you would get white hot to know its truth and live it, I would praise you for that. But when you simply take My Word and don't honor it, I in return must refuse to honor you. I will spue you out for you nauseate Me."

E-53 Visi zina, ka remdens ūdens šķebina dūšu. Ja jums ir vajadzīgs vemšanas līdzeklis, remdens ūdens ir gandrīz vai labākais, ko iedzert. Dievam ir kļuvis nelabi no remdenas draudzes, un Viņš ir paziņojis, ka Viņš to izspļaus. Tas mums atgādina, kā Viņš jutās pirms plūdiem, vai ne?

E-53 Now anybody knows that it is lukewarm water that makes you sick at the stomach. If you need an emetic, lukewarm water is about the best thing to drink. A lukewarm church has made God sick and He has declared He will spue it out. Reminds us how He felt just before the flood, doesn't it?

E-54 Ak, kaut draudze būtu auksta vai karsta! Vislabāk būtu, ja tā būtu dedzīga (karsta). Tomēr viņa tāda nav. Spriedums ir pasludināts. Viņa vairs nav Dieva balss šai pasaulei. Viņa apgalvos, ka ir, taču Dievs saka pretējo.

E-54 Oh, would to God the church were cold or hot. Best of all, she should be fervent (hot). But she is not. Sentence has been passed. She is no longer God's voice to the world. She will maintain that she is, but God says not.

E-55 Ak, Dievam joprojām ir kāda balss šīs pasaules cilvēkiem, tā kā Viņš ir devis balsi līgavai. Šī balss ir līgavā, kā mēs to jau teicām un vairāk runāsim par to vēlāk.

E-55 Oh, God still has a voice for the people of the world, even as He has given a voice to the bride. That voice is in the bride as we have said and we will talk more about that later.

E-56 (2) Atklāsmes Grāmata 3:17-18: “Tu saki: es esmu bagāts, un man ir pārpilnība, un man nevajag nenieka, bet tu nezini, ka tu esi nelaimīgs, nožēlojams, nabags, akls un kails. Es tev došu padomu: pērc no Manis zeltu, uguns kvēlē kausētu, lai tu būtu bagāts, un baltas drēbes, lai tu apsegtos un tava kailuma kauns neatklātos, un acu zāles tavas acis svaidīt, lai tu kļūtu redzīgs.”

E-56 (2) Revelation 3:17-18,
"Because thou sayest, I am rich, and increased with goods, and have need of nothing; and knowest not that thou art wretched, and miserable and poor, and blind and naked;
I counsel thee to buy of Me, gold tried in the fire, that thou mayest be rich; and white raiment that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear; and anoint thine eyes with eyesalve, that thou mayest see."

E-57 Paskatieties uz pirmā panta pirmo frāzi: “Tu saki...” Redzat? Viņi runāja, un viņi runāja kā Dieva mute. Tas precīzi pierāda to, ko es teicu par 16. un 17. pantiem. Tomēr, kaut arī viņi to saka, tas nenozīmē, ka tas ir pareizi. Katoļu Baznīca saka, ka viņa pārstāv Dievu, apgalvojot, ka viņa ir nekļūdīgā Tā Kunga balss. Es nekādi nespēju saprast, kā vispār cilvēki var būt tik garīgi ļauni, taču viņi nes augļus pēc tās sēklas, kas ir viņos, un mēs zinām, no kurienes nāk šī sēkla, vai ne?

E-57 Now look at the first phrase of this verse, "because thou sayest". See, they were speaking. They were talking as the mouthpiece of God. This proves exactly what I said verses 16-17 meant. But though they say it, that does not make it right. The Catholic Church says she speaks for God, saying she is the assured voice of the Lord. How any people can be so spiritually wicked is more than I know, but they produce according to the seed which is in them, and we know where that seed came from, don't we?

E-58 Lāodikejas draudze saka: “Es esmu bagāta, un man ir pārpilnība, un man nevajag nenieka.” Tas ir viņas pašnovērtējums. Viņa paskatījās uz sevi un tieši to viņa ieraudzīja. Viņa sacīja: “Es esmu bagāta,” kas nozīmē to, ka viņa ir bagāta ar šīs pasaules lietām. Viņa dižojas tā priekšā, kas rakstīts Jēkaba vēstulē 2:5-7: “Ieklausieties, mani mīļotie brāļi, vai tad Dievs nav izredzējis tos, kas pasaulē nabagi, būt bagātiem ticībā un par tās Valstības mantiniekiem, ko Viņš apsolījis tiem, kas Viņu mīl? Bet jūs turpretim liekat nabago negodā. Vai tad tie nav bagātie, kas jums uzkundzējas un velk jūs uz tiesām? Vai tieši viņi nav tie, kas zaimo Kunga labo Vārdu, kādā saucaties arī jūs?” [Jaunā latv. Bībele] Lūk, es NESAKU, ka bagāts cilvēks nevar būt Garīgs, taču mēs visi zinām, ka Vārdā ir teikts, ka tādu ir ļoti maz. Patiesās draudzes miesā pārsvarā ir tieši nabadzīgie. Un tā, ja draudze kļūst ļoti bagāta, tad mēs zinām tikai vienu – uz viņas vārtiem ir parādījies uzraksts “Ihabods”! Jūs to nevarat noliegt, jo tas ir Vārds.

E-58 The Laodicean church is saying, "I am rich and increased with goods, and have need of nothing." That was her self-estimate. She looked at herself and that is what she saw. She said, "I am rich," which means that she is wealthy in the things of this world.
She is boasting in the face of James 2:5-7,
"Hearken, my beloved brethren, Hath not God chosen the poor of this world rich in faith, and heirs of the kingdom which He hath promised to them that love Him?
But ye have despised the poor. Do not rich men oppress you, and draw you before the judgment seats?
Do not they blaspheme that worthy Name by the which ye are called?"
Now I do NOT suggest that a rich person cannot be Spiritual, but we all know that the Word says very few are. It is the poor that predominate in the body of the true church. Now then, if the church becomes full of wealth, we know only one thing; "Ichabod" has been written over her portals! You can't deny that, for that is the Word.

E-59 Runājot par bagātību draudzē – nu, vēl nekad agrāk nav bijusi šāda ārēja bagātība. Šīs skaistās svētnīcas ir tā savairojušās, kā vēl nekad agrāk. Atšķirīgās grupas sacenšas savā starpā, kurai tad nu izdosies uzcelt vislielāko un brīnišķīgāko. Un tās būvē apmācības centrus neskaitāmu miljonu vērtībā, bet šīs celtnes tiek izmantotas tikai kādu stundu vai divas nedēļā. Lūk, tas vēl nebūtu tik briesmīgi; taču viņi iedomājas, ka šis īsais laiciņš, kad bērni mācās Vārdu šajās mācību iestādēs, aizstās tās daudzās apmācību stundas, kuras bērniem ir jāsaņem mājās.

E-59 Talk about wealth in the church--why there never has been such a show of wealth. The beautiful sanctuaries are multiplied in number as never before. The various groups vie with each other to see who can build the biggest and the loveliest. And they build education centers worth unestimated millions, and those buildings are used only an hour or two a week. Now that would not be such a terrible thing, but they expect this little time spent by the children in the education plant to take the place of the hours of training supposed to be given in the home.

E-60 Nauda ir ieplūdusi draudzē tādā mērā, ka dažādām konfesijām pieder akcijas un obligācijas, fabrikas, naftas atradnes un apdrošināšanas kompānijas. Viņi ir iepludinājuši naudu sociālajā labklājībā un pensiju fondos. Jā, tas izklausās labi, taču tas ir kļuvis par lamatām kalpotājiem, jo, ja viņi nolemj atstāt savu grupu, lai meklētu vairāk gaismas vai vairāk Dieva mīlestības, viņi zaudē savas pensijas. Vairums nespēj paciest šādu zaudējumu, tāpēc viņi ir spiesti palikt savā grupā.

E-60 Money has poured into the church until different denominations own stocks and bonds, factories, oil wells, and insurance companies. They have poured money into welfare and retirement funds. Now this sounds good, but it has become a snare to the ministers, for if they decide to leave their group for more light or the love of God, their pensions are lost to them. Most can't stand this and stay with their pressure groups.

E-61 Lūk, neaizmirstiet, ka šis ir beidzamais periods. Mēs zinām, ka šis ir beidzamais periods, jo Israēls ir atgriezies Palestīnā. Ja mēs ticam, ka Viņš patiešām nāk, tad kaut kas noteikti nav kārtībā ar tiem, kuri nodarbojas ar šādu ārkārtīgu būvēšanu. Tas uzvedina uz domām, ka šie cilvēki plāno palikt šeit uz visiem laikiem vai arī, ka līdz Jēzus atnākšanai vēl ir simtiem gadu.

E-61 Now don't forget that this is the last age. We know that this is the last age because Israel has gone back to Palestine. If we believe that He really is coming, then there must be something wrong with those who are building so vastly. It makes one think that these people plan on staying here forever, or that the coming of Jesus is hundreds of years off.

E-62 Vai jūs zināt, ka mūsdienās reliģija ir liels bizness? Tas ir vispārzināms fakts, ka draudzēs par atbildīgajiem finanšu lietās tiek iecelti biznesa menedžeri. Bet vai tad to vēlas Dievs? Vai tad Apustuļu Darbu grāmatā Viņa Vārds mūs nemāca, ka Tam Kungam darījumu lietās kalpoja septiņi Svētā Gara un ticības pilni vīri? Mēs pavisam skaidri varam ieraudzīt, kāpēc Dievs sacīja: “TU saki, ka esi bagāts, bet Es,” saka Dievs, “to nekad neesmu teicis.”

E-62 Do you know that religion today is known as big business? It is an absolute fact that they are placing business managers in the churches to take care of finances. Is this what God desires? Did not His Word teach us in the Book of Acts that seven men full of the Holy Ghost and faith served the Lord in business matters? You can surely see why God said, "YOU say you are wealthy; I never said so."

E-63 Viņiem ir radio programmas, televīzijas programmas un neskaitāmas draudzes aktivitātes, kas izmaksā daudzus miljonus dolāru. Bagātības tikai plūst iekšā draudzē, un līdz ar naudu pieaug arī draudzes locekļu skaits; un tomēr darbs netiek padarīts ar tādiem rezultātiem kā toreiz, kad nebija naudas, taču cilvēki pilnīgi paļāvās vienīgi uz to prasmi, kuru viņiem bija devis Svētais Gars.

E-63 There are radio programs, television programs, and numerous church endeavors that are costing millions and millions of dollars. Wealth pours and pours into the church, the membership increases along with the money, yet the work is not being done as it was done when there was no money, but men rested solely on the ability given them by the Holy Ghost.

E-64 Mūsdienās ir algoti sludinātāji, algoti asistenti, algoti muzikālie un apmācības kalpotāji, algoti kori, algoti sētnieki, programmas un izklaides – tas viss maksā lielu naudu, taču, neraugoties uz to, spēka kļūst mazāk un mazāk. Jā, draudze ir bagāta, taču spēka tur nav. Dievs darbojas caur Savu Garu, nevis caur naudas apjomu vai apdāvinātu cilvēku skaitu draudzē.

E-64 There are paid preachers, paid assistants, paid ministers of music and education, paid choirs, paid custodians, programs, and entertainment--all costing great sums, but for all that, the power is decreasing. Yes, the church is rich, but the power is not there. God moves by His Spirit, not by the amount of money or talent in the church.

E-65 Tagad es gribu jums parādīt, cik velnišķīga ir kļuvusi šī tiekšanās pēc naudas. Draudzes raujas vai no ādas laukā, lai iegūtu vairāk un vairāk locekļu, jo īpaši tos, kuri ir bagāti. Visapkārt ir rosība, lai padarītu reliģiju tik pievilcīgu un valdzinošu, ka bagātie un izglītotie, un visi, kuriem ir pasaulīgs prestižs, atnāktu un aktīvi darbotos draudzē. Vai tad viņi nesaprot, ka, ja garīguma rādītājs ir bagātība, tad pasaulei jau ir Dievs, jā, tad pasaulei jau ir visa Dieva pilnība, savukārt draudzei nav nekā?

E-65 Now I want to show you how diabolical this urge for money has become. The churches have gone all out to get a membership, especially of the wealthy. Everywhere there is the cry to make religion so attractive and appealing that the rich and cultured and all who have worldly prestige will come in and be active in the church. Can't they understand that if wealth is the criterion of spirituality, then the world already has God, has all of God, and the church has nothing?

E-66 “Tu saki: man ir pārpilnība.” Šīs frāzes burtiskā nozīme ir: “Man ir Garīgas bagātības.” Tas izskatās pēc tūkstošgadu valstības ar ielām no zelta un ar Dieva klātbūtni. Tomēr es šaubos, vai tas tā ir. Vai draudze patiešām ir bagāta ar Dieva Garīgajām lietām? Pārbaudīsim šo divdesmitā gadsimta draudzes (Lāodikejas) dižošanos, apskatot to Vārda gaismā.

E-66 "Thou sayest I am increased with goods."
This literally means 'I have Spiritual riches.' This sounds like the millennium with streets of gold and the presence of God. But I wonder if this is so. Is the church truly rich in the Spiritual things of God? Let us examine this Twentieth-Century Laodicean boast in the light of the Word.

E-67 Ja draudze patiešām būtu Garīgi bagāta, tad būtu jūtama tās ietekme uz sabiedrības dzīvi. Taču kādu gan dzīvi dzīvo šie tā sauktie “garīgie” un ietekmīgie sabiedrības vīri? Viņi dzīvo pilsētu nomalēs, bagātnieku rajonos; tur plaši praktizējas apmainīšanās ar sievām, plaši praktizējas prostitūcija; nepilngadīgo kompānijas rīko ballītes, kurās rīko grautiņus, radot milzīgus mantas zaudējumus. Netikumība ir sasniegusi vēl nebijušu līmeni gadījuma dzimumattiecībās, narkomānijā, azartspēlēs, zagšanā un visa veida ļaunumā. Bet draudze tikai turpina apgalvot, cik jauka ir šī paaudze, cik piepildītas ir draudzes un cik sekmīgi ir pat misionāru darbība iezemiešu vidū. Draudze ir atdevusi cilvēkus ārstu, jo īpaši psihiatru, rokās. Es nesaprotu, kā gan viņa var melst niekus, ka viņa esot Garīgi bagāta. Tā nav taisnība. Viņi ir bankrotējuši un to nezina.

E-67 If the church were truly Spiritually rich, its influence would be felt upon community life. But exactly what kind of lives are these so-called spiritual and influential men of the community living? Out in suburbia, out in the better class districts, there abounds wife-swapping, prostitution, and bands of children crashing parties, exacting a terrible toll in property damage. Immorality has reached an all-time high in promiscuous sex acts, narcotic addiction, gambling, stealing, and all kinds of evil. And the church goes on claiming how fine is this generation, how full are the churches and how responsive are even the natives on the mission fields. The church has turned the people over to the doctors, especially the psychiatrists. How it can prate about being rich Spiritually is more than I know. It isn't true. They are bankrupt and don't know it.

E-68 Uzmanīgi palūkojieties sev apkārt. Apskatiet cilvēkus, kuri iet jums garām. Vai šajos pūļos jūs varat izšķirt tos, kuri pēc ārienes būtu kristieši? Pavērojiet, kā viņi ģērbjas, pavērojiet, kāda ir viņu uzvedība, paklausieties, ko viņi runā, paskatieties, kādas vietas viņi apmeklē. Protams, starp visiem šiem garāmgājējiem vajadzētu būt kādam patiesam pierādījumam par dzimšanu no augšienes, taču tādu ir ļoti maz. Un tomēr šodien fundamentālās draudzes mums stāsta, ka miljoniem cilvēku pieņem Kristu un pat ir Gara piepildīti. Gara piepildīti? Vai tad jūs varētu nosaukt par piepildītām ar Svēto Garu tās sievietes ar īsi apgrieztiem matiem, šortos un biksēs, bikini un apakšbiksītēs, uzkrāsojušās kā Jezabeles? Ja jau šīs sievietes greznojas pieklājīgā uzvedībā kā tas pienākas kristietēm (1. Vēstule Timotejam 2:9-10), kāda tad izskatītos nekautrība!

E-68 Take a good look around you. Examine the people as they walk by. In the multitudes you see, can you pick out those that have the appearance of Christians? Watch how they dress, watch how they act, hear what they say, see where they go. Surely there ought to be some real evidence of the new birth amongst all those we see go by. But few there be. Yet today the fundamental churches are telling us they have millions saved and even Spirit-filled. Spirit-filled? Can you call women Spirit-filled who go around with frizzy bobbed hair, shorts and slacks, halters and briefs, all painted up like Jezebel? If these are adorned in modest apparel as becometh Christian women, I would hate to think what it would be like if I had to witness a display of immodesty.

E-69 Lūk, es saprotu, ka ne jau sievietes nosaka šīs modes. To dara Holivuda. Taču ieklausieties, dāmas: joprojām pārdošanā ir audumi un šujmašīnas. Jums nevajag pirkt to apģērbu, kas pārdodas veikalos, un pēc tam izmatot to kā atrunu. Šis jautājums ir ārkārtīgi nopietns. Vai tad jūs neesat lasījuši Svētajos Rakstos, ka, ja vīrietis paskatās uz kādu sievieti un iekāro viņu savā sirdī, tad savā sirdī viņš ar šo sievieti jau ir pārkāpis laulību (Mateja Evaņģēlijs 5:28). Un, ja nu jūs uzvelkat apģērbu, kas to izprovocē? Tas jūs padara par viņa līdzdalībnieci grēkā, kaut arī jūs to vispār neapzināties, būdama patiesa jaunava bez šādām iekārēm. Un tomēr jūs esat atbildīga Dieva priekšā un tiksiet tiesāta.

E-69 Now I know that the women don't set the styles. Hollywood does that. But listen ladies, they still sell yard goods and sewing machines. You don't have to buy what's in the stores and then use that as an excuse. This is a deadly serious matter that I am going into. Have you not read in Scripture that when a man looks on a woman and lusts after her in his heart, he has already committed adultery with her in his heart? And suppose you dressed in such a way as to cause that? That makes you his partner in sin, even though you would be absolutely unaware of it, being a true virgin with no such desires. Yet God holds you accountable and you will be judged.

E-70 Es zinu, ka jums, sievietes, nepatīk šāda sludināšana, taču, māsa, tu dziļi maldies tajā, ko tu dari. Bībele aizliedz tev griezt matus. Dievs tos ir devis par apsegu (1. Vēstule Korintiešiem 11). Viņš ir pavēlējis, lai tu nēsātu garus matus, tā ir tava godība. Kad tu apgriez savus matus, tu ar to paziņo, ka tu vairs neesi pakļautībā savam vīram. Tāpat kā Ieva, jūs esat sacēlušās un dzīvojat pēc sava prāta. Jūs ieguvāt tiesības balsot. Jūs pārņēmāt vīriešu darbus. Jūs esat atstājušas sievišķību. Jums ir jānožēlo un jāatgriežas pie Dieva. Tas viss jau bija ļoti slikti, taču daudzām no jums atnāca doma jeb priekšstats, ka jūs varat sagrābt sludinātāju kanceles un draudzes amatus, kurus Dievs ir paredzējis tikai un vienīgi vīriešiem. Ak, es aizskāru sāpīgu tēmu, vai ne? Nu, tad parādiet man kaut vienu vietu Bībelē, kur Dievs jebkad būtu pilnvarojis kādu sievieti sludināt vai valdīt pār vīrieti, un es atvainošos par to, ko pateicu. Jūs nepierādīsiet, ka es kļūdos. Es runāju taisnību, jo es stāvu ar Vārdu un Vārdā. Ja jūs būtu Garīgi bagātas, jūs saprastu, ka tā ir patiesība. Patiesība ir tikai un vienīgi Dieva Vārds. Pāvils teica: “Taču mācīt es sievai nepieļauju, nedz valdīt pār vīru, bet viņai jāturas klusībā.” (1. Vēstule Timotejam 2:12.) Nav iespējams, ka tu būtu kādā no vēstulē Efeziešiem 4:11 minētajām kalpošanām un vienlaicīgi nevaldītu pār vīriešiem. Māsa, būs labāk, ja būsi paklausīga šim Vārdam! Ne jau Dieva Gars, kas izpaužas Gara piepildītā dzīvē, tev pateica, lai sludini, jo Gars un Vārds ir VIENS. Tie abi saka vienu un to pašu. Kāds ir kļūdījies, kāds ir apmuļķots. Atmostieties, kamēr nav par vēlu! Sātans piemuļķoja jūsu māti, Ievu; tagad viņš muļķo meitas. Lai Dievs jums palīdz!

E-70 Now I know you ladies don't like this kind of preaching, but sister, you are dead wrong in what you are doing. The Bible forbids you to cut your hair. God gave it for a covering. He gave a command for you to wear it long. It is your glory. When you cut your hair you signified that you left the headship of your husband. Like Eve you walked out and went on your own. You got the vote. You took men's jobs. You left off being females. You ought to repent and come back to God. And if all this wasn't bad enough, a whole lot of you took the idea that you could invade the pulpits and the church offices that God reserved for men and for men only. Oh, I touched a sore spot then didn't I? Well, show me one place in the Bible that God ever ordained any woman to preach or take authority over a man, and I will apologize for what I have said. You can't find that I am wrong. I am right, for I stand with the Word and in the Word. If you were Spiritually rich you would know that is true. There is nothing true but the Word. Paul said, "I suffer not a woman to teach nor to usurp authority over the man." You can't possibly take a place amongst the five-fold ministry of Ephesians 4 and not take authority over men. Sister, you had better listen to that Word. It was not the Spirit of God manifesting in a Spirit-filled life that told you to preach because the Spirit and the Word are ONE. They say the same thing. Somebody made a mistake. Somebody was fooled. Wake up before it is too late. Satan fooled Eve, your mother; he is fooling the daughters now. May God help you.

E-71 “...man nevajag nenieka.” Lūk, kad kāds saka: “Man nevajag nenieka,” tas varētu nozīmēt, ka viņam jau viss ir jeb citiem vārdiem: “Man neko vairāk nevajag, jo man jau ir diezgan.” Šo domu var izteikt dažādi, taču tas tik un tā noved pie fakta, ka draudze ir pašapmierināta un bezrūpīga. Viņa ir apmierināta ar to, kas viņai ir. Viņa iedomājas, ka viņai ir viss vai arī ka viņai ir pietiekami. Un tieši to mēs redzam šodien. Kura no konfesijām neapgalvo, ka VIŅAI ir īstā atklāsme un vara, un patiesība? Paklausieties, ko saka baptisti – viņiem tas viss ir. Paklausieties, ko saka metodisti – arī viņiem tas viss ir. Paklausieties, ko saka “Kristus Draudze” – kļūdās visi, izņemot viņus. Paklausieties, ko saka Vasarsvētku draudzes, un dzirdēsiet, ka viņiem ir pilnības pilnība. Viņi zina, ka tas, ko es stāstu par viņiem, ir taisnība, jo tas ir teikts pilnīgi visās viņu mācību grāmatās. Viņi tik jauki ir to visu uzrakstījuši, uzspieduši savu nosaukumu un tik skaisti noformējuši. Domā, ka Dievam nekā vairāk nav! Un ir tādi, kuri vienkārši neko vairāk arī nevēlas. Viņi netic dziedināšanai un to nevēlas, kaut arī tas ir Vārdā. Ir tādi, kuri nepieņemtu Svēto Garu, pat ja Dievs atvērtu debesis un parādītu viņiem zīmi.

E-71 "I have need of nothing."
Now when anybody says, "I have need of nothing," he could very well be saying, "I have everything", or he could be saying, "I don't want any more as I am full now". You can express this any way you want, and it all adds up to the fact that the church is complacent. She is satisfied with what she has. She either figures she has it all or has enough. And that is exactly what we find today. What denomination is not claiming that IT has the revelation and the power and the truth? Listen to the Baptists, and they have it all. Listen to the Methodists, and they have it all. Listen to the Church of Christ and everyone is wrong but them. Hear what the Pentecostals say and they have the fulness of the fulness. Now they know I am telling the truth about them, for not one of their manuals say any different. They wrote it all out just so nice and put their names to it and finished it all up. God just doesn't have any more. And there are those who just don't want any more. They do not believe in healing and would not want it, although it is in the Word. There are those who would not take the Holy Spirit if God opened the heavens and showed them a sign.

E-72 Un tā, viņi visi runā un mēģina pieradīt, ka viņiem tas viss ir jeb ka viņiem ir pietiekami. Taču vai tā ir patiesība? Salīdziniet šo divdesmitā gadsimta draudzi ar pirmā gadsimta draudzi. Uz priekšu! Dariet to! Kur ir šis spēks? Kur ir šī mīlestība? Kur ir šī šķīstā draudze, kura nepadevās grēkam un kura ticībā soļoja pretim Jēzum? Kur ir šī vienotība? Nav nekā. Ja jau mūsdienu draudzei ir viss vajadzīgais, tad kāpēc Apustuļu Darbu grāmatā viņi sauca un lūdza vēl vairāk Dievišķā, it kā viņiem tā visa nebūtu? Un tomēr viņiem toreiz bija daudz vairāk nekā viņiem šodien.

E-72 Now they are all saying, and trying to prove that they have it all, or they have enough. Yet is that the truth? Compare this twentieth century church to the first century church. Go ahead. Do that. Where is the power? Where is the love? Where is the purified church that withstood sin and walked with faith toward Jesus? Where is the unity? You can't find it. If this church has all it needs, why were they crying out for more of God in the Book of Acts as though they didn't have it all, and yet they had far more than they have today?

E-73 DIEVA DIAGNOZE
Tas, ko redzēja Dievs, pilnīgi atšķīrās no tā, ko pēc viņu vārdiem redzēja viņi. Viņi teica, ka viņi bija bagāti materiālajās lietās un bagāti Garīgi, ka viņi ir jau sasnieguši mērķi, viņiem nevajagot nenieka. Taču Dievs to redzēja citādāk. Viņš sacīja: “Jūs nezināt, ka esat nelaimīgi, nožēlojami, nabagi, akli un kaili.” Lūk, kad cilvēki ir šādā stāvoklī, jo īpaši, ja viņi ir kaili un NEZINA TO, tad kaut kas noteikti ir nogājis pavisam greizi. Tas pavisam noteikti nav nejauši. Vai tikai Dievs nav darījis aklas viņu acis, kā Viņš to izdarīja ar ebrejiem? Vai tikai Evaņģēlijs neatgriežas pie ebrejiem? Vai tikai vēsture neatkārtojas? Es saku, ka tā tas ir.

E-73 God's Diagnosis
Now what God saw was entirely different from what they said they saw. They said that they were rich in goods and Spiritually wealthy. They had arrived. They had need of nothing. But God saw it otherwise. He said, "You don't know this, but you are wretched, miserable, poor, blind, and naked." Now when a people are that way, especially naked and DON'T KNOW IT, there has to be something awfully wrong. Surely something must be happening. Is it not that God has blinded their eyes as He did to the Jews? Is the Gospel going back to the Jews? Is history repeating itself? I say it is.

E-74 Dievs saka, ka šī Lāodikejas Perioda draudze ir “nelaimīga”. Šis vārds ir cēlies no diviem grieķu vārdiem, kuri nozīmē “paciest” un “pārbaudījums”. Tomēr tam nav nekāda sakara ar tiem pārbaudījumiem, ar kuriem saskaras īsts kristietis, jo kristieti, kurš ir pārbaudījumos, Dievs sauc par “svētītu”, un viņa attieksme ir prieka pilna, bet šī draudze tiek raksturota kā “nelaimīga un nožēlojama”. Cik savādi! Šajā pārticības, progresa un pārpilnības laikmetā – kādi gan tajā var būt pārbaudījumi? Tas tik tiešām ir dīvaini; tomēr šajā pārpilnības un iespēju laikmetā, kurā katram pieder tik daudz un ir vēl daudz visa kā, ko iegūt, un ir tik daudz izgudrojumu, kas strādā mūsu vietā, un tik daudz visādu lietu, kas mums dāvā prieku un baudu, mēs PĒKŠŅI ieraugām tik daudz garīgi slimo, ka valsts ir satraukusies. Katram vajadzētu būt laimīgam, jo nav taču nekāda iemesla būt nelaimīgam, tomēr miljoniem cilvēku vakaros dzer nomierinošus līdzekļus, no rītiem – uzmundrinošas tabletes, skraida pie ārstiem, guļas psihiatriskajās slimnīcās un cenšas ar alkoholu apslāpēt neizskaidrojamas bailes. Jā, šis periods dižojas ar saviem milzīgajiem pasaules mantu veikaliem, taču cilvēki ir tik nelaimīgi kā vēl nekad. Šis periods dižojas ar saviem garīgajiem sasniegumiem, taču cilvēki vēl nekad nav bijuši tik nepārliecināti un nedroši. Šis periods lepojas ar to, ka tam ir augstākas morālās vērtības, taču tas ir vissamaitātākais no visiem laikmetiem kopš lielajiem plūdiem. Tas runā par savām zināšanām un zinātni, taču ciešs sakāvi visās jomās, jo cilvēka prāts un dvēsele, un gars nespēj aptvert jeb iet kopsolī ar visām tām izmaiņām, kas ir notikušas uz zemes. Vienas vienīgas paaudzes laikā mēs esam aizskrējuši no zirga un ratu laikmeta uz kosmosa laikmetu, un mēs par to esam lepni un lielīgi. Tomēr cilvēka iekšienē ir tumša un tukša ala, kas mocībās vaimanā, un BEZ SAPROTAMA IEMESLA cilvēku sirdis izbailēs pamirst, bet pasaule ir kļuvusi tik tumša, ka šo laikmetu droši varētu nosaukt par neirotiķu laikmetu. Tas dižojas, taču tie ir tikai vārdi. Tas sauc: “Miers,” taču miera nav. Tas saka, ka tam ir visu lietu pārpilnība, taču joprojām deg vēlmēs kā neapmierināma uguns! “"Bezdievjiem nav miera," saka mans Dievs.” (Jesajas 57:21.)

E-74 God says this church of the Laodicean Age is "wretched". That word comes from two Greek words which mean 'endure' and 'trial.' And it has nothing to do with the trials that come to a true Christian for God describes a Christian in trial as "blessed" and his attitude one of joy whereas this description is phrased as "wretched and miserable". How strange. In this age of plenty, in this age of progress, in this age of abundance, how can there be trials? Well now, it is strange; but in this age of plenty and opportunity, when everyone has so much and there is so much more to be had, what with all the inventions to do our work and so many things to give us pleasure, SUDDENLY, we find mental illness taking such a toll as to alarm the nation. When everybody ought to be happy, with really nothing to be unhappy about, millions are taking sedatives at night, pep pills in the morning, rushing to doctors, entering institutions, and trying to drown out unknown fears by alcohol.
Yes, this age boasts of its tremendous stores of worldly goods, but the people are less happy than ever. This age boasts of its spiritual attainments, but the people are less sure of themselves than ever. This age boasts of better moral values and it is more corrupt than any age since the flood. It talks about its knowledge and science, but it is fighting a losing battle in all fields, for the human mind and soul and spirit cannot comprehend or keep abreast with all the changes that have come upon the earth. In one generation we have gone all the way from the horse and buggy age to the space age, and we are proud and boastful about it; but inside is a dark void cavern that is crying out in torment, and WITHOUT A KNOWN REASON men's hearts are failing for fear and the world is so darkened that this age could well be called the age of neurotics. It boasts, but it cannot back it up. It cries peace, and there is no peace. It cries that it has a great amplitude of all things, but it keeps burning with desire like an unsatisfied fire! "There is no peace, saith my God, to the wicked."

E-75 “Viņi ir nožēlojami.” Tas nozīmē, ka viņi pelnījuši līdzjūtību. Pelnījuši līdzjūtību? Viņi nicina līdzjūtību. Viņi ir pilni lepnuma. Viņi lielās ar to, kas viņiem ir, taču tas, kas viņiem ir, neizturēs laika pārbaudi. Viņi ir uzbūvējuši uz plūstošām smiltīm, nevis uz Dieva Vārda atklāsmes klints. Drīz sāksies zemestrīce. Drīz sāks plosīties Dieva soda dusmu vētras. Tad pienāks pēkšņa iznīcināšana, un, neskatoties uz visu viņu miesīgo gatavošanos, viņi tik un tā nebūs gatavi tam, kas nāks pār šo zemi. Viņi ir tie, kuri, neskatoties uz visiem viņu pasaulīgajiem pūliņiem, patiesībā iet paši pret sevi un nezina to. Viņiem tiešām ir jāizrāda līdzjūtība. Nabaga nožēlojamie cilvēki, kuri atrodas šajā pēdējā laika ekumēniskajā kustībā, jo viņi saka, ka tas ir no Dieva, taču šī kustība ir no sātana. Žēlojiet tos, kuri nezina organizācijas lāstu. Žēlojiet tos, kuriem ir tik daudzas skaistas baznīcas, tik piemīlīgi pastorāti, tik labi apmācīti kori, tik liela ārišķīga greznība un tik cēla un cienīga pielūgsme. Žēlojiet viņus un neapskaudiet. Atgriezieties vecajās noliktavu telpās, atgriezieties tajās vāji apgaismotajās istabās, pagrabos; atgriežaties tur, kur bija mazāk pasaules un vairāk Dieva. Jūtiet līdzi tiem, kuri izsaka savus lepnos apgalvojumus un stāsta par savām dāvanām. Jūtiet viņiem līdzi, jo drīz pār viņiem nāks Dieva dusmas.

E-75 "They are miserable." That means that they are objects to be pitied. Pitied? They scorn pity. They are full of pride. They vaunt what they have. But what they have will not stand the test of time. They have built upon quicksand rather than the rock of the revelation of God's Word. Soon cometh the earthquake. Soon there will come the storms of the wrath of God in judgment. Then comes sudden destruction, and in spite of all their carnal preparation they will still be unprepared for what comes upon the earth. They are those who in spite of all their worldly efforts are actually opposing themselves and don't know it. Objects of pity are they indeed. Pity the poor people who are in this last day ecumenical move, for they call it the move of God, when it is of Satan. Pity those who do not know the curse of organization. Pity those who have so many beautiful churches, such lovely parsonages, such grandly trained choirs, such a show of wealth and such a sedate and reverent form of worship. Pity them, don't envy them. Back to the old store buildings, back to the dimly-lit rooms, back to the cellars, back to less of the world and more of God. Pity those who make their great claims, and talk about their gifts. Feel for them as objects of pity, for soon they will be objects of wrath.

E-76 “Viņi ir nabagi.” Tas, protams, nozīmē Garīgo nabadzību. Šī perioda iezīme, tam noslēdzoties, ir lielākas un labākas baznīcas, kur pulcējas vairāk un vairāk cilvēku, ar vairāk un vairāk izpausmēm, kuras šķietami parāda Svēto Garu. Taču šie ļaužu pūļi pie altāra, Gara dāvanu darbība, lielā draudzes apmeklētība – tā nav atbilde no Dieva, jo tie, kuri iznāca pie šiem altāriem, ļoti reti turpina savu ceļu kopā ar Dievu. Un, kad šīs lielās kampaņas ir beigušās, kur tad ir visi tie, kas iznāca priekšā nožēlot grēkus? Viņi paklausījās cilvēkā, izdzirdēja aicinājumu, viņi iekļuva tīklā, taču viņi nebija zivis, un kā bruņurupuči viņi aizrāpoja atpakaļ uz saviem ūdeņiem.

E-76 "They are poor." Now of course that means Spiritually poor. The sign of this age as it closes, is bigger and better churches, with more and more people, with more and more manifestation of what is supposed to be demonstrations of the Holy Ghost. But the filled altars, the gifts of the Spirit in operation, the remarkable attendance is not the answer from God, for those who come to the altars very seldom stay to go on with God, and after the great campaigns are finished, where are all those who came down the aisles? They heard a man, they listened to an appeal, they came into the net, but they were not fish, and turtle-like they crawled back to their own waters.

E-77 Tad vēl visas šīs diskusijas par runāšanu mēlēs – it kā tas būtu pierādījums kristībai ar Svēto Garu, un cilvēki domā, ka notiek varena garīgā atmoda. Atmoda ir beigusies. Pēdējā iespēja Amerikai tika dota 1957. gadā. Tagad mēles ir Dievišķā zīme, ka tuvojas sodība, tāpat kā toreiz, kad nezināmas mēles parādījās uz sienas ķēniņa Belsacara dzīru laikā. Vai tad jūs nezināt, ka tanī beidzamajā dienā daudzi atnāks un sacīs: “Kungs! Kungs! Vai mēs Tavā Vārdā neesam daudzus apbrīnojamus darbus darījuši, pat ļaunos garus izdzinuši?” Bet Viņš sacīs: “Es jūs nekad neesmu pazinis; eita nost no Manis, jūs ļauna darītāji.” Mateja Evaņģēlijs 7:22-23. Jēzus teica, ka viņi bija ļauna darītāji. Tomēr, ja tiek atrasts kāds, kurš var atnākt un lūgt par slimajiem, kurš var panākt, lai sanāksmē parādās eļļa un asinis un skan pravietojumi, notiek visādas pārdabiskas lietas, – tad cilvēki sapulcēsies ap viņu un zvērēs, ka viņš ir no Tā Kunga, kaut arī patiesībā viņš no reliģijas taisa biznesu un dzīvo ar grēku. Viņiem uz to ir tikai viena, absolūti nebībeliska atbilde: “Nu, viņam taču ir rezultāti, tāpēc viņš noteikti ir no Dieva.” Cik šausmīgi! Patiešām, cik gan nabadzīgs Dieva Garā ir šis periods, un šie nabaga nelaimīgie to pat nezina.

E-77 Then there is all this talk about the glossalalia--it is supposed to be the evidence of the Baptism of the Holy Ghost, and people are thinking that we are in the midst of a great revival. The revival is over. America had her last chance in 1957. Now the tongues are God's sign of impending disaster, even as they were when they appeared upon the wall at Belshazzar's feast. Don't you know that many are going to come in the last day and say, "Lord, Lord, have we not done many wonderful works in Thy Name, even to the casting out of devils?"
And He will say,
"Depart from Me, ye that work iniquity. I never knew you."
Matthew 7:22-23.
Jesus said they were workers of iniquity. Yet, you get a man that can come and pray for the sick, get oil and blood appearing in the congregation, prophecy coming forth and all manner of the supernatural, and the people will gather round him, and swear that he is of the Lord, even though he is actually making a money racket of religion and living in sin. The only answer they have is the absolutely unbiblical answer of "well, he gets results, so he must be of God." How terrible. How actually poor this age is in the Spirit of God, and the poor poverty-stricken ones don't even know it.

E-78 “Tu esi akls un kails.” Tas tik tiešām ir šausmīgs stāvoklis. Kā gan cilvēks var būt akls un kails un to nezināt? Un tomēr ir teikts, ka viņi ir akli un kaili un nemana to. Lūk, atbilde: viņi ir garīgi akli un garīgi kaili. Vai jūs atceraties, kā Elīsu un Gehazi bija ielencis sīriešu karaspēks? (2. Ķēniņu grāmata 6) Atcerieties, kā Elīsa Dieva spēkā sita viņus ar aklumu. Un tomēr viņu acis bija plaši atvērtas, un viņi redzēja, kur iet. Tas bija dīvains aklums – viņi kaut ko varēja, bet kaut ko nevarēja redzēt. Piemēram, viņi nevarēja redzēt Elīsu, viņa kalpotāju un Israēla nometni. No tā, ko viņi varēja redzēt, viņiem nebija nekāda labuma. Tas, ko viņi nevarēja redzēt, ieveda viņus gūstā. Un tā, ko tas nozīmē attiecībā uz mums? Tas nozīmē tieši to, ko tas nozīmēja jau toreiz, Jēzus kalpošanā uz zemes. Viņš centās iemācīt viņiem Patiesību, taču viņi negribēja tajā klausīties. Jāņa Evaņģēlijs 9:40-41: “To dzirdēja daži farizeji, kas bija pie Viņa, un Viņam sacīja: "Mēs taču neesam akli?" Jēzus viņiem sacīja: "Ja jūs būtu akli, jums nebūtu grēka; bet tagad jūs sakāt: mēs redzam, – tāpēc jūsu grēks paliek."” Šī perioda attieksme ir tieši tāda pati kā tajā laikā. Cilvēkiem ir viss, viņi zina visu, viņiem neko nevar iemācīt. Ja cilvēks ierauga Dieva Vārdā kādu patiesību un mēģina izskaidrot savu redzējumu kādam, kuram ir pretējs uzskats, tad šis klausītājs vispār neklausās, lai kaut ko iemācītos, bet klausās tikai tālab, lai atspēkotu to, kas tiek stāstīts. Lūk, es vēlos uzdot vienu atklātu jautājumu. Vai Svēto Rakstu vietas var karot viena ar otru? Vai tad šī Bībele ir pretrunā pati ar Sevi. Vai Dieva Vārdā var būt divas patiesības mācības, kas saka pretējo jeb pretojas viena otrai? NĒ! TĀ NEVAR BŪT. Un tomēr, cik daudz no tiem, kas saucas par Dieva ļaudīm, ir tādu, kuru acis ir atvērtas un redz šo patiesību? Cik man zināms, nesanāks pat viens procents, kuri ir iemācījušies, ka VISI Raksti ir Dieva iedvesti un VISI Raksti ir noderīgi mācībai, vainas pierādīšanai, labošanai utt.. (2. Timotejam 3:16.) Ja jau visi Svētie Raksti ir doti šādā veidā, tad ikviens pants būs harmonijā ar visu pārējo Vārdu. Tomēr, cik daudz tad ir tādu, kuri tic, ka ir iepriekš nolemtie izredzētībai un arī nosodītie pazudināšanai? Vai tie, kuri tam netic, ieklausīsies? Nē. Un tomēr abas šīs mācības atrodas Vārdā, un nekas nevar to pārmainīt. Taču uzzināt par šīm lietām, lai saskaņotu šīs patiesības ar citām šķietami pretrunīgajām patiesībām,– tam viņi laiku neveltīs. Bet viņi aizspiež savas ausis un griež zobus, un galu galā ir zaudētājos. Šī perioda beigās atnāks pravietis, taču viņi būs akli uz visu, ko viņš darīs un sacīs. Viņi būs tik pārliecināti, ka viņiem ir taisnība, un savā aklumā viņi zaudēs visu.

E-78 "You are blind and naked." Now this is really desperate. How can anyone be blind and naked and not know it? Yet it says that they are blind and naked and can't perceive it. The answer is, they are spiritually blind, and spiritually naked. Do you remember when Elisha and Gehazi were surrounded by the army of the Syrians? You recall that Elisha smote them blind by the power of God. Yet their eyes were wide open and they could see where they were going. The blindness was peculiar in that they could see certain things, but other certain things such as Elisha and the servant and the camp of Israel they could not see. What this army could see did not avail for them. What they did not see brought on their captivity. Now what does this mean to us? It means exactly what it meant back there in the earthly ministry of Jesus. He tried to teach them truth, but they would not listen.
John 9:40-41.
"And some of the Pharisees which were with Him heard these words, and said unto Him, Are we blind also?
Jesus said unto them,If ye were blind, ye should have no sin: but now ye say, We see; therefore your sin remaineth."
The attitude of this age is exactly what it was then. People have it all. They know it all. They cannot be taught. If a point of truth from the Word comes up and a man tries to explain his view to one with an opposing view, the listener is not at all listening that he might learn, but is listening only to refute what is being said. Now I want to ask a fair question. Can Scripture fight Scripture? Does the Bible contradict the Bible? Can there be two doctrines of truth in the Word that say the opposite or oppose the other? NO. IT CANNOT BE SO. Yet how many of God's people have their eyes open to that truth? Not even one percent, as far as I know, have learned that ALL Scripture is given by God and ALL is profitable for doctrine, reproof, correction, etc. If all Scripture is thusly given, then every verse will dovetail if given a chance. But how many believe in predestination unto election and reprobation unto destruction? Those who don't, will they listen? No, they will not. Yet both are in the Word, and nothing will change it. But to learn about it and reconcile the truth of those doctrines with other truths that seem to oppose, they will not take the time. But they stop their ears, and gnash with their teeth, and they lose out. At the end of this age a prophet will come, but they will be blind to all that he is doing and saying. They are so sure they are right, and in their blindness they will lose it all.

E-79 Un tā, Dievs saka, ka viņi ir gan kaili, gan akli. Es nevaru iedomāties neko vēl traģiskāku par cilvēku, kurš ir akls un kails, taču to nezina. Tam ir tikai viens skaidrojums – viņš ir sajucis prātā, viņš jau atrodas dziļā aizmirstības stāvoklī. Viņa spējas ir zudušas, ir iestājusies garīgā amnēzija. Ko gan vēl tas var nozīmēt? Vai tas nozīmē, ka Svētais Gars ir atstājis šo pēdējo dienu draudzi? Vai tas nozīmē, ka cilvēki tik ļoti ir izstūmuši Dievu no saviem prātiem, ka notiek Vēstulē Romiešiem 1:28 minētais? “Tad nu tāpat, kā viņi nav turējuši cieņā viņiem doto Dieva atziņu, Dievs sagandējis viņu prātu, ka viņi dara to, kas neklājas.” Var skaidri redzēt, ka ir noticis kaut kas tamlīdzīgs. Šeit mēs redzam cilvēkus, kuri saka, ka viņi pieder Dievam un zina Dievu, un ka viņiem ir Svētais Gars, un tomēr viņi ir kaili un akli un nezina to. Viņi JAU IR PIEVILTI. VIŅIEM IR NEPAREIZS GARS. IZREDZĒTOS NAV IESPĒJAMS PIEVILT, TAČU IR ACĪMREDZAMS, KA ŠIE IR PIEVILTI. Tie ir cilvēki, kuri ir kļuvuši akli, jo viņi noraidīja Dieva Vārdu. Tie ir cilvēki, kuri sevi ir pilnīgi atkailinājuši, jo viņi atteicās no Dieva rūpēm un aizsardzības un centās uzbūvēt paši savu pestīšanas ceļu, paši savu Bābeles torni, izmantojot savas organizācijas. Ak, viņiem pašiem šķiet, ka viņiem ir tik jaukas un skaistas drēbes, kad viņi veido savas ģenerālās asamblejas, savas padomes un visu pārējo. Taču tagad Dievs to visu norauj, un viņi ir kaili, jo šīs organizācijas ir vienīgi ievedušas viņus antikrista nometnē, nezāļu laukā, kur viņi tiks sasieti kopā un sadedzināti. Viņi tik tiešām ir pelnījuši līdzjūtību. Jā, pilnīgi ignorēdami visus brīdinājumus, lūgumus un visu līdzjūtību, viņi vieglprātīgi dodas pretī savai pazušanai, nikni atraidot ikvienu centienu viņus glābt. Viņi tik tiešām ir nožēlojami un to nezina. Bezjūtīgi un bez cerības, viņi lepojas ar to, kas patiesībā ir viņu kauns. Viņi atklāti nepakļaujas Vārdam, taču pienāks diena, kad šis Vārds viņus tiesās, un pār viņiem nāks Tā bargās apsūdzības.

E-79 Now God says they are naked as well as blind. I cannot imagine anything as tragic as a man who is blind and naked and does not know it. There is only one answer--he is out of his mind. He is already deep in oblivion. His faculties are gone, spiritual amnesia has set in. What else can it mean? Can it mean that the Holy Spirit has taken His leave of this last day church? Can it mean that men have put God out of their minds to such an extent that it is happening even as stated in Romans 1:28.
"And even as they did not like to retain God in their knowledge, God gave them over to a reprobate mind, to do those things which are not convenient."
It surely appears that something like that has happened. Here is a people who say that they are of God and know God and have His Holy Spirit, and yet they are naked and blind and don't know it. They are ALREADY DECEIVED. THEY HAVE THE WRONG SPIRIT. THE ELECT CANNOT BE DECEIVED, BUT IT IS EVIDENT THAT THESE OTHERS ARE. These are they who have become blind because they refused the Word of God. These are they who have stripped themselves naked by leaving God's care and protection and sought to build their own way of salvation, their own tower of Babel by organization.
Oh, how lovely and beautiful dressed they appear in their own eyes as they formed their general assembles, and their councils, etc. But now God is stripping it all away and they are naked, for these organizations have but led them into the camp of antichrist, into the field of tares, right up to their binding and burning. Objects of pity indeed they are. Yes, pity them, warn them, beseech them, and still they go their way headlong to destruction, wrathfully turning away any and all attempts to save them as brands from the burning. Miserable indeed they are, yet they know it not. Calloused and beyond hope, they glory in what is actually their shame. Defiant against the Word, yet one day they shall be judged by it and pay the price of its awful indictments.

E-80 PĒDĒJAIS PERIODU PADOMS
Atklāsmes Grāmata 3:18-19: “Es tev došu padomu: pērc no Manis zeltu, uguns kvēlē kausētu, lai tu būtu bagāts, un baltas drēbes, lai tu apsegtos un tava kailuma kauns neatklātos, un svaidi savas acis ar acu zālēm. [Latv. Bībele: “...un acu zāles tavas acis svaidīt, lai tu kļūtu redzīgs.”–Tulk.] Jo, ko Es mīlu, tos Es pārmācu un pamācu, tad nu iekarsies un atgriezies!”
Dieva padoms ir īss un konkrēts. Viņš šai pēdējo dienu draudze norāda uz vienu vienīgu cerību. Šī cerība ir VIŅŠ PATS. Viņš saka: “Atnāc pie Manis un nopērc.” Šī frāze “pērc no Manis” skaidri norāda, ka Lāodikejas draudzei ar Jēzu nav nekādu “veikalniecisku” darījumu, lai iegādātos Dieva Valstības Garīgos produktus. Viņu darījumi nevar būt Garīgi. Varbūt viņi domā, ka ir Garīgi, taču kā gan viņi var tādi būt? Tie darbi, kas notiek viņu vidū, pavisam noteikti nav tādi, kā sacīja Pāvils: “Dievs jūsos gan vēlas, gan dara pēc Savas labās gribas.” Vēstule Filipiešiem 2:13. Bet kā tad ar visām šīm baznīcām, skolām, slimnīcām, misionāru pasākumiem utt.? Kamēr vien tā ir konfesionālā sēkla un gars, nevis Dieva Sēkla un Gars, Dieva tajā visā nav.

E-80 The Final Counsel Of The Ages
Revelation 3:18-19.
"I counsel thee to buy of Me gold tried in the fire that thou mayest be rich; and white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear; and anoint thine eyes with eyesalve, that thou mayest see.
As many as I love, I rebuke and chasten: be zealous therefore, and repent."
The counsel of God is terse. It is to the point. He directs this last day church to one hope. That hope is HIMSELF. He says, "Come to Me and buy." It is evident from this phrase "buy of Me" that the Laodicean church is not at all dealing with Jesus for the Spiritual products of the Kingdom of God. Their transactions cannot be Spiritual. They may think that they are Spiritual, but how can they be? The works in their midst are definitely not as Paul would say, "God in you willing and doing of His own good pleasure." Philippians 2:13. Thus what about all these churches, schools, hospitals, missionary ventures, etc.? God is not in them as long as they are denominational seed and spirit, and not the Seed and Spirit of God.

E-81 “Pērc no Manis zeltu, uguns kvēlē kausētu, lai tu būtu bagāts.” Jā, šiem cilvēkiem bija ļoti daudz zelta, taču tas nebija pareizais zelts. Tas bija zelts, kas uzpirka cilvēku dzīves un tās iznīcināja. Tas bija zelts, kas izkropļoja un samaitāja cilvēka raksturu, jo mīlestība uz to bija visa ļaunuma sakne. Atklāsmes Grāmata 18:1-14: “Pēc tam es redzēju citu eņģeli nokāpjam no debesīm, tam bija liela vara, un zeme kļuva gaiša no viņa spožuma. Viņš sauca spēcīgā balsī: "Kritusi, kritusi lielā Bābele! Tā kļuvusi par ļauno garu mājokli, par visu nešķīsto garu mitekli un par visu nešķīsto un ienīsto putnu mitekli. Jo visas tautas ir dzērušas no viņas netiklības dusmu vīna, un pasaules ķēniņi ir piekopuši netiklību ar viņu, un pasaules tirgoņi ir kļuvuši bagāti no viņas lielā greznuma." Es dzirdēju vēl citu balsi no debesīm saucam: Izeita no viņas, Mana tauta, lai jums nebūtu dalības viņas grēkos un jūs neķertu viņas mocības. Jo viņas grēku darbi sniedzas līdz debesīm, un Dievs ir pieminējis viņas noziegumus. Atmaksājiet tai, kā arī viņa atmaksājusi, un atdarait tai divkārt pēc viņas darbiem! Kausu, ko viņa pildījusi, pildait tai divkārt! Kā viņa centās pēc goda un greznuma, tā atmaksājiet tai ar mokām un bēdām. Jo viņa saka savā sirdī: es sēdu ķēniņienes tronī, neesmu atraitne un sēru nekad neredzēšu. Tādēļ viņas mokas nāks vienā dienā: nāve, sēras un bads, viņu sadedzinās ugunī; jo spēcīgs ir Kungs Dievs, kas viņu tiesājis. Raudās un vaimanās par viņu pasaules valdnieki, kas ar viņu dzīvojuši netiklībā un kārumos, kad tie redzēs viņas liesmu dūmus; attālus stāvēdami aiz bailēm no viņas mokām, tie sauks: vai! vai! lielā pilsēta, varenā pilsēta Bābele, vienā stundā sodība ir nākusi pār tevi! Visas zemes tirgoņi raud un sēro par viņu, tāpēc ka neviens vairs nepērk viņu preces: zeltu un sudrabu, dārgakmeņus un pērles, linu, audeklu un purpuru, zīdu un sarkanu audumu, dažādus tūjas kokus, dažādas ziloņkaula lietas, no dārga koka, vara, dzelzs un marmora darinātus priekšmetus; arī kanēli, smaržeļļu, kvēpināmās un svaidāmās zāles, vīraku, vīnu, eļļu, smalkus miltus, kviešus, lopus, avis, zirgus un ratus, dzīvas miesas un cilvēku dvēseles. Un augļi, pēc kuriem tava dvēsele kāroja, ir pagalam, visi dārgumi un krāšņumi tev zuduši, un tos nekad vairs neredzēt.” Šeit runa ir tieši par pēdējo dienu organizētajām draudzēm, jo 4. pantā ir teikts: “ Izeita no viņas, MANA TAUTA.” Aizraušana vēl nav notikusi. Līgava vēl būs uz zemes, kad šajā bagātajā viltus draudzē būs šādi briesmīgi apstākļi.

E-81 "Buy of Me, gold tried in the fire, that you may be rich."
Now these people had plenty of gold, but it was the wrong kind. It was that gold that bought men's lives and destroyed them. It was the gold that warped and twisted human character, for its love was the root of all evil.
Revelation 18:1-14,
"And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power, and the earth was lightened with his glory.
And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird.
For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies.
And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, My people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues.
For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities.
Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled, fill to her double.
How much she hath glorified herself, and lived deliciously, so much torment and sorrow give her: for she saith in her heart, I sit a queen, and am no widow, and shall see no sorrow.
Therefore shall her plagues come in one day, death, and mourning, and famine: and she shall be utterly burned with fire: for strong is the Lord God Who judgeth her.
And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning.
Standing afar off for the fear of her torment saying, Alas, alas, that great city Babylon, that mighty city, for in one hour is thy judgment come.
And the merchants of the earth shall weep and mourn over her; for no man buyeth their merchandise any more:
The merchandise of gold, and silver, and precious stones, and of pearls, and fine linen, and purple, and silk, and scarlet, and all thyine wood, and all manner vessels of ivory, and all manner vessels of most precious wood, and of brass, and iron, and marble,
And cinnamon, and odours, and ointments, and frankincense, and wine, and oil, and fine flour, and wheat, and beasts, and sheep, and horses, and chariots, and slaves, and souls of men.
And the fruits that thy soul lusted after are departed from thee, and all things which were dainty and goodly are departed from thee, and thou shalt find them no more at all."
This is exactly the organized churches of the last day, for it says in verse 4, "Come out of her MY PEOPLE". The rapture has not yet taken place. The bride is not yet gone when these terrible conditions in this rich, false church exist.

E-82 Taču ir arī Dieva zelts. “Lai jūsu pārbaudītā ticība, kas ir daudz vērtīgāka nekā iznīcīgais zelts, kas ugunīs tiek pārbaudīts, izrādītos teicama, slavējama un godājama, kad Jēzus Kristus parādīsies.” Pētera 1. Vēstule 1:7. Dieva zelts – tas ir Kristus raksturs, kurš veidojas kvēlojošajā ciešanu krāsnī. Tas ir tas īstais zelts.

E-82 But, there is a gold of God. I Peter 1:7.
"That the trial of your faith, being much more precious than of gold that perisheth."
The gold of God is a Christ-like character produced in the fiery furnace of affliction. That is the right kind of gold.

E-83 Taču kāds zelts šodien ir draudzei? Tai ir vienīgi pasaulīgais zelts, kas iznīks. Tā ir bagāta un pašapmierināta, un kā galvenais garīguma rādītājs tai ir pārpilnība. Pierādījums Dieva svētībai, mācības pareizumam un citām lietām tagad balstās tajā, cik daudz bagātu cilvēku tajā ir iesaistījušies.

E-83 But what kind of gold does the church have today? It has but the worldly gold that will perish. It is rich. It is complacent. It has made affluence the major criterion of spirituality. The evidence of God's blessing and the correctness of doctrine, etc. is now based upon how many rich folks are involved in it.

E-84 “Labāk atnāc, pirms nav par vēlu,” saka Tas Kungs, “un nopērc no Manis zeltu, uguns kvēlē pārbaudītu, un tu būsi īsteni bagāts.” Vai mēs saprotam, ko tas nozīmē? Ieklausieties: “Šajā pasaulē mēs ienācām kaili (fiziski), taču kaili (garīgi) mēs no tās NEAIZIESIM.” Nē, draugi, kaut ko mēs tomēr paņemsim līdzi, un tas arī būs VISS, ko mēs spēsim paņemt, ne mazāk un ne vairāk. Tāpēc mums vajadzētu būt ļoti uzmanīgiem, ka paņemam līdzi to, kas padarīs mūs pareizus Dieva priekšā. Un tā, ko tad īsti mēs paņemsim sev līdzi? Savu RAKSTURU, mans brāli, lūk, ko mēs paņemsim līdzi. Un tā, kādu raksturu paņemsi sev līdzi tu? Vai tas būs tāds kā VIŅA raksturs, kurš tika izveidots kvēlošajā ciešanu krāsnī, vai arī tas būs šo Lāodikejas perioda bezrakstura cilvēku ļenganums? Šis ir jautājums katram no mums, jo tanī dienā ikviens nesīs pats savu nastu.

E-84 "You had better come before it is too late," saith the Lord, "and buy of Me gold tried in the fire and then you will be truly rich." Are we getting it? Listen to me, "Naked (physically) we came into the world, but naked (spiritually) we will NOT leave it." Oh no, we are going to take something with us. What that something is, is ALL we can take with us, nothing less and nothing more. So we had better be real careful now to see that we take something that will make us right before God. So, then, what will we take with us? We will take our CHARACTER, brother, that is what we will take with us. Now what kind of character will you take with you? Will it be like HIS Whose character was molded by suffering in the fiery furnace of affliction, or will it be the softness of this character-less Laodicean people? It is up to each one of us, for in that day every man will bear his own burden.

E-85 Lūk, es teicu, ka Lāodikejas pilsēta bija bagāta pilsēta. Tur kala zelta monētas ar uzrakstiem abās pusēs. Zelta monētas raksturoja šo periodu, un, pateicoties tam, plauka un zēla tirdzniecība. Šī divpusējā zelta monēta mums ir arī šodien. Mēs pērkam, un mēs arī pārdodam. Un arī draudzē mēs cenšamies īstenot to pašu. Mēs izpērkam sevi no grēka un nopērkam sev ieeju debesīs, apmēram tā. Taču Dievs tā nav teicis.

E-85 Now, I said that the city of Laodicea was a wealthy city. It minted gold coins with inscriptions on both sides. Gold coins characterized the age--a flourishing commerce existed because of it. Today, the two-headed gold coin is with us. We buy ourselves out and we buy ourselves in. In the church, we attempt to accomplish the same. We buy ourselves out of sin and buy ourselves into heaven--or so we say. But God does not say that.

E-86 Baznīcai pieder tādas fenomenālas bagātības, ka jebkurā brīdī viņa var pārņemt visas pasaules tirdzniecības sistēmu; un patiešām, viens līderis Pasaules Draudžu Padomē atklāti pravietoja, ka draudzei tuvākajā nākotnē vajadzētu to īstenot, ka tā ir spējīga un tieši to arī izdarīs. Taču viņu Bābeles zelta tronis nogāzīsies. Izturēs tikai šis ugunī pārkausētais zelts.

E-86 The church owns such phenomenal wealth, that at any given time she can take over the entire world system of commerce, and indeed a leader in the World Council of Churches has openly prophesied that the church in the foreseeable future should, could, and will do just that. But their golden tower of Babel shall fall. Only the gold tried in the fire shall endure.

E-87 Un tieši to draudze ir darījusi visu šo periodu laikā. Viņa ir atstājusi Dieva Vārdu un ir pieņēmusi pati savas ticības mācības un dogmas; viņa ir organizējusies un pievienojusies šai pasaulei. Tādējādi viņa ir kaila, un Dievs tiesā viņas neķītrumu. Viņas vienīgā izeja no šīs šausmīgā stāvokļa ir, pakļaujoties Tam Kungam, atgriezties pie Viņa Vārda. Atklāsmes Grāmata 18:4: “Izeita no viņas, Mana tauta.” 2. Vēstule Korintiešiem 6:14-18: “Nevelciet svešu jūgu kopā ar neticīgiem. Jo kāda daļa ir taisnībai ar netaisnību? Kas ir gaismai kopējs ar tumsību? Kā Kristus savienojams ar Beliaru, vai ir kāda daļa ticīgajam ar neticīgo? Kas kopējs ir Dieva namam ar elkiem? Jo jūs esat dzīvā Dieva nams, kā Dievs ir sacījis: Es viņos gribu mājot un viņu starpā staigāt, un Es būšu viņu Dievs, un tie būs Mani ļaudis. Tāpēc aizeita no viņu vidus un nošķirieties no tiem, saka Tas Kungs, un neaiztieciet neko, kas ir nešķīsts, tad Es jūs pieņemšu. Tad Es būšu jums par Tēvu, un jūs būsit Man par dēliem un meitām, saka Tas Kungs, Visuvaldītājs.” Par šīm drēbēm, kuras nosegs kailumu, ir noteikta maksa, un šī maksa ir atdalīšanās.

E-87 And that is what the church has constantly done through the ages. She has left the Word of God and taken her own creeds and dogmas; she has organized and joined herself to the world. Thus is she naked, and God is judging her lewdness. The only way she can get out of this dread situation is by obeying the Lord to come back to His Word.
Revelation 18:4,
"Come out of her My people."
II Corinthians 6:14-18.
"Be ye not unequally yoked together with unbelievers: for what fellowship hath righteousness with unrighteousness? and what communion hath light with darkness?
And what concord hath Christ with Belial? or what part hath he that believeth with an infidel?
And what agreement hath the temple of God with idols? for ye are the temple of the living God; as God hath said, I will dwell in them, and walk in them; and I will be their God, and they shall be My people.
Wherefore come out from among them, and be ye separate, saith the Lord, and touch not the unclean thing: and I will receive you.
And I will be a Father unto you, and ye shall be My sons and daughters, saith the Lord Almighty."
There is a price to pay for those garments, and that is the price of separation.

E-88 “...un svaidi savas acis ar acu zālēm, lai tu kļūtu redzīgs.” Viņš nesaka, ka šīs acu zāles tev ir jānopērk. O, nē! Svētajam Garam nav piekārta cenas zīme. “Vai jūs Garu esat saņēmuši no bauslības darbiem vai no ticības vēsts, ko esat dzirdējuši?” Vēstule Galatiešiem 3:2 [Jaunā latv. Bībele]. Bez kristības ar Svēto Garu tavas acis nekad nebūs atvērtas, lai redzētu patiesu Vārda Garīgo atklāsmi. Cilvēks bez Gara ir akls – viņš neredz Dievu un Viņa patiesību.

E-88 "And anoint thine eyes with eyesalve that thou mightest see."
He does not say that you have to buy this eyesalve. Oh no. There is no price tag on the Holy Spirit.
"Received ye the Spirit by the works of the law or the hearing of faith?"
Galatians 3:2.
Without the Baptism of the Holy Ghost, you can never have your eyes opened to a true Spiritual revelation of the Word. A man without the Spirit is blind to God and His truth.

E-89 Kad es aizdomājos par šīm acu zālēm, kas atver cilvēku acis, es nevaru neatcerēties savu bērnību Kentuki štatā. Mēs ar brāli gulējām bēniņos uz salmu matrača. Mājas sienās bija daudz spraugu, pa kurām pūta caurvēji. Reizēm ziemā bija tik auksti, ka mēs no rītiem pamodāmies ar tik ļoti apaukstētām acīm, ka tās iekaisuma dēļ vispār nevarēja atvērt. Mēs raudājām un saucām mammu, un tad viņa uzkāpa pie mums augšā, līdzi ņemot karstus jenota taukus, un rīvēja ar tiem mūsu acis, līdz tās atmiekšķējās, un mēs varējām redzēt. Ziniet, šajā paaudzē uz draudzi ir pūtuši daudzi ārkārtīgi auksti caurvēji, un es baidos, ka viņas acis ir aizsalušas un viņa ir akla uz to, kas Dievam ir priekš viņas. Lai atvērtu šīs acis, viņai ir vajadzīga Dieva Gara karstā eļļa. Ja viņa nepieņems Dieva Garu, viņa tā arī turpinās aizvietot spēku ar programmām un Vārdu ar ticības mācībām. Lai novērtētu savus panākumus, viņa skaita daudzumu, tā vietā, lai meklētu augļus. Teoloģijas doktori ir aizslēguši durvis uz ticību un aizliedz visiem ieiet. Ne viņi paši iet iekšā, ne arī ļauj ieiet citiem. Viņu teoloģija nāk no kādas psiholoģijas mācību grāmatas, kuru ir sarakstījis kāds neticīgais. Taču ir viena psiholoģijas mācību grāmata, kura ir vajadzīga mums visiem – tā ir Bībele. To ir uzrakstījis Dievs, un tajā ir Dieva psiholoģija. Lai to izskaidrotu, jums nav vajadzīgs neviens doktors. Pieņemiet Svēto Garu un ļaujiet, lai Viņš jums to izskaidro. Viņš uzrakstīja šo Grāmatu un Viņš var jums pastāstīt, kas ir šajā Grāmatā un ko tas nozīmē. 1. Vēstule Korintiešiem 2:9-16: “Bet tā ir, kā rakstīts: ko acs nav redzējusi un auss nav dzirdējusi un kas neviena cilvēka sirdī nav nācis, to Dievs ir sagatavojis tiem, kas Viņu mīl. – Mums Dievs to ir atklājis ar Savu Garu, jo Gars izdibina visas lietas, arī Dieva dziļumus. Jo kurš cilvēks zina, kas ir cilvēkā, kā vien cilvēka gars, kas ir viņā. Tāpat arī neviens nespēj izprast to, kas ir Dievā, kā vien Dieva Gars. Bet mēs neesam dabūjuši pasaules garu, bet to Garu, kas nāk no Dieva, lai saprastu, ko Dievs mums dāvājis. To mēs nerunājam ar cilvēcīgas gudrības vārdiem, bet ar vārdiem, ko Gars māca, garīgas lietas garīgi apspriezdami. Miesīgais cilvēks nesatver to, kas nāk no Dieva Gara; jo tas viņam ir ģeķība, viņš to nevar saprast, jo tas ir garīgi apspriežams. Garīgais cilvēks izdibina visas lietas, bet viņu pašu neviens neizdibina. Jo kas ir atzinis Tā Kunga prātu, lai Viņam varētu dot padomu? Bet mums ir Kristus prāts.”

E-89 When I think of this eyesalve opening people's eyes, I can't help but recall when I was a little boy in Kentucky. My brother and I slept in the attic on a straw pallet. The cracks in the house would let the drafts blow through. Sometimes in the winter it would get so cold we would wake up in the morning with such colds in our eyes that our eyes would be shut tight with inflammation. We would cry out to mother, and up she would come with some hot coon grease and rub our eyes until the hardened matter was gone, and then we could see.
You know there have been some awful cold drafts blowing on the church in this generation, and I'm afraid her eyes have sort of frozen shut and she is blind to what God has for her. She needs some hot oil of the Spirit of God to open her eyes. Unless she receives the Spirit of God she will go on substituting program for power and creed for Word. She counts numbers for success, rather than to look for fruit. The doctors of theology have shut the door to faith and forbade all to enter. They neither go in, nor let anyone else go in. Their theology comes out of a text book on psychology written by some unbeliever. There is a text book on psychology, one we all need; it is the Bible. It is written by God and contains God's psychology. You don't need any doctor to explain it to you. Receive ye the Holy Spirit and let Him do the explaining. He wrote the Book and He can tell you what is in it and what it means.
I Corinthians 2:9-16
"But as it is written, Eye hath not seen, nor ear heard, neither have entered into the heart of man, the things which God hath prepared for them that love Him.
But God hath revealed them unto us by His Spirit: for the Spirit searcheth all things, yea, the deep things of God.
For what man knoweth the things of a man, save the spirit of man which is in him? even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God.
Now we have received not the spirit of the world, but the Spirit which is of God; that we might know the things that are freely given to us of God.
Which things also we speak, not in the words which man's wisdom teacheth, but which the Holy Ghost teacheth; comparing spiritual things with spiritual.
But the natural man receiveth not the things of the Spirit of God: for they are foolishness unto him: neither can he know them, because they are Spiritually discerned. But he that is Spiritual judgeth all things, yet he himself is judged of no man.
For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ."

E-90 Un tā, ja visas šīs lietas, kurās šo pēdējo periodu apvaino Gars, ir patiesība, tad mums ir nepieciešams, lai, līdzīgi Jānim Kristītājam, uzrastos kāds, kurš sapurinātu draudzi kā vēl nekad agrāk. Un tam ir jānotiek mūsu periodā. Nāk vēl viens Jānis Kristītājs, kurš sludinās tieši tāpat, kā to darīja pirmais priekštecis. Mēs zinām, ka viņš tā darīs, jo tas ir redzams no nākošajā pantā teiktā.
“Kurus es mīlu, tos es norāju un pārmācu. Tad nu esi dedzīgs un atgriezies!” Atklāsmes Grāmata 3:19. [Jaunā latv. Bībele] Tā ir tā pati vēsts, kas bija Jānim, kad viņš tajā farizeju, saduķeju un pagānu reliģiskajā tuksnesī sauca: “NOŽĒLOJIET GRĒKUS!” Toreiz citu zāļu nebija; nav citu zāļu arī šodien. Toreiz nebija cita ceļa, kas vestu atpakaļ pie Dieva, un arī šodien cita ceļa nav. Tas ir GRĒKU NOŽĒLAS ceļš. Izmainiet savu domāšanu, griezieties atpakaļ! ATGRIEZIETIES NO GRĒKIEM, jo kāpēc gan jūs gribat mirt?

E-90 Now if all the things that the Spirit is crying out against are true of this age, we need someone to come on the scene as did John the Baptist and challenge the church as never before. And that is exactly what is coming to our age. Another John the Baptist is coming and he will cry out exactly as did the first forerunner. We know that he will because of what the next verse says.
"As many as I love, I rebuke and chasten; be zealous therefore and repent."
Revelation 3:19.
This is the same message that John had as he cried out in that religious wilderness of Pharisees, Sadducees, and heathen, "REPENT!" There was no other course then; there is no other course now. There was no other way to get back to God then, and there is no other way now. It is REPENT. Change your mind. Turn around. REPENT, for why will ye die?

E-91 Izpētīsim pirmo šī panta frāzi: “Kurus Es mīlu...” Grieķu tekstā uzsvars ir uzlikts uz personas vietniekvārda “Es”. Viņš nesaka: “Kuri mīl Mani...”, kā pēc daudzu domām Viņam vajadzētu teikt. Nē, draugi. Šajā pantā mums nav jāmēģina padarīt Jēzu par cilvēciskās mīlestības OBJEKTU. Nekādā veidā! Tie ir TIE, kurus MĪL Dievs. Šeit runa ir par VIŅA mīlestību, NEVIS mūsējo. Un tā, mēs atkal ieraugām, ka mēs triumfējam Viņa pestīšanā, Viņa nodomā un Viņa plānā; un mēs vēl vairāk pārliecināmies par mācības par Dieva Suverenitāti patiesumu. Kā jau Viņš teica Vēstulē Romiešiem 9:13: “Jēkabu Es mīlēju.” Vai no tā var secināt, ka, tā kā Viņš mīlēja TIKAI TOS, kas minēti Atklāsmes Grāmatā 3:19, tad tāpēc Viņš tagad ir apmierinātības stāvoklī, gaidot mīlestību no tiem, kuri nav Viņam pietuvojušies? Nekādā gadījumā, jo tajā pašā pantā Viņš dara zināmu: “Un Ēsavu Es ienīdu.” Bet vienpadsmitajā pantā Gars skaidri saka: “Pirms dēli vēl bija dzimuši, pirms darījuši ko labu vai ļaunu – tādēļ vien, LAI DIEVA NODOMS PIEPILDĪTOS PĒC VIŅA PAŠA IZVĒLES, nevis pēc darbiem, bet pateicoties Tam, Kas aicinājis.” [Jaunā latv. Bībele] Šī mīlestība ir “izvēles mīlestība” jeb, citiem vārdiem, tā ir Viņa mīlestība uz tiem, kurus Viņš ir izvēlējies (izredzējis). Un Viņa mīlestība pret viņiem atrodas ārpus CILVĒCISKAJIEM NOPELNIEM, jo ir teikts, ka Dieva nodoms piepildīsies Viņa izvēlē (izredzētībā), kas ir pilnīgi pretējs darbiem vai jebkam, kas ir pašā cilvēkā. Jo “PIRMS VĒL DĒLI BIJA DZIMUŠI”, Viņš JAU BIJA pateicis: “Jēkabu Es mīlēju un Ēsavu es ienīdu.”

E-91 Let us examine the first phrase, "as many as I love". In the Greek the emphasis is upon the personal pronoun "I". He does not say as many would feel He should say, "as many as love ME". No sir. We must never try to make Jesus the OBJECT of human love in this verse. No! It is the MANY that are the LOVED ONES of God. It is HIS love, in question, NOT ours.
So once again we find ourselves glorying in His salvation, His purpose and His plan, and we are confirmed even more strongly in the truth of the doctrine of the Sovereignty of God. Even as He said in Romans 9:13. "Jacob have I loved." Does it now obtain that since He loved ONLY the MANY, is He therefore in a state of complacency, awaiting the love of those who have not drawn nigh Him? By no means is this so, for He declared also in Romans 9:13, "Esau have I hated." And in verse 11 the Spirit boldly calls out, "For the children not being born, neither having done any good or evil, THAT THE PURPOSE OF GOD ACCORDING TO ELECTION MIGHT STAND, not of works, but of Him that calleth." This love is "Elective Love". It is His love for His elect. And His love for them is apart from HUMAN MERIT for it says that the purpose of God stands in election which is exactly opposite to works or anything man has in himself. Because "BEFORE THE CHILDREN WERE BORN" He had ALREADY said, "Jacob have I loved, but Esau have I hated."

E-92 Un šeit Viņš saka savējiem: “Kurus es mīlu, tos es NORĀJU UN PĀRMĀCU.” Norāt nozīmē pārmest. Pārmest nozīmē “atklāt vainu ar nolūku izlabot.” Pārmācīt nenozīmē sodīt. Tas nozīmē “disciplinēt ar mērķi, lai cilvēks labotos”. Tieši par to runā Vēstule Ebrejiem 12:5-11: “Un esat aizmirsuši pamācību, kas jūs kā bērnus uzrunā: mans bērns, nenicini Tā Kunga pārmācību un nepagursti, kad Viņš tevi norāj! Jo, ko Tas Kungs mīl, to Viņš pārmāca un šauš katru bērnu, ko Viņš pieņem. – Pacietiet pārmācību! Dievs izturas pret jums kā pret bērniem. Jo kur ir bērns, ko tēvs nepārmāca? Bet, ja jūs esat bez pārmācības, ko visi ir saņēmuši, tad jūs esat nelikumīgi bērni un ne īsti bērni. Tad nu mums mūsu miesīgie tēvi ir bijuši par pārmācītājiem, un mēs tos esam bijušies. Vai tad lai mēs daudz vairāk nepaklausītu garu Tēvam, lai dzīvotu? Jo tie gan īsu laiku mūs ir pārmācījuši, kā tas viņiem šķita pareizi esam, bet Viņš – lai nāktu tas mums par labu, lai mēs kļūtu Viņa svētuma dalībnieki. Bet katra pārmācība tai acumirklī neliekas mums par prieku, bet par bēdām, tomēr vēlāk, tanī vingrinātiem, dod taisnības miera augli.”

E-92 And now He says to His own, "As many as I love, I REBUKE AND CHASTEN." To rebuke is to reprove. To reprove is to 'expose with a view to correction.' Chasten does not mean to punish. It means to "discipline because the subject's amendment is in mind."
This is exactly what we find in Hebrews 12:5-11,
"And ye have forgotten the exhortation which speaketh unto you as unto children. My son, despise not thou the chastening of the Lord, nor faint when thou art rebuked of Him;
For whom the Lord loveth, He chasteneth, and scourgeth every son whom He receiveth.
If ye endure chastening, God dealeth with you as with sons; for what son is he whom the Father chasteneth not?
But if ye be without chastisement, whereof all are partakers, then are ye bastards, and not sons.
Furthermore we have had fathers of our flesh which corrected us, and we gave them reverence: shall we not much rather be in subjection unto the Father of spirits, and live?
For they verily for a few days chastened us after their own pleasure; but He for our profit, that we might be partakers of His holiness.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby."

E-93 Tur ir aprakstīta Dieva mīlestība. Mīlestībā Viņš vēlējās, lai Viņam būtu Sava ģimene, Viņam līdzīgu dēlu ģimene. Lūk, viņa priekšā atrodas visa cilvēce kā VIENS VIENĪGS māla pikucis. No šī pikuča Viņš uztaisīs traukus godam un traukus negodam. Tā būs Viņa Paša IZVĒLE. Pēc tam tie, kurus Viņš būs izredzējis, kuri būs dzimuši no Viņa Gara, savā dzīvē tiks apmācīti, lai tiktu darīti līdzīgi Viņa tēlam. Viņš PĀRMET ar ļoti lielu pacietību, maigumu un līdzjūtību. Viņš PĀRMĀCA ar naglu caurdurtām rokām. Reizēm šim podniekam ir jāpaņem trauks, kuru Viņš veido, un tas pilnībā jāsadragā, lai varētu to pārtaisīt par tieši tādu, kādu Viņš to vēlas. TOMĒR TĀ IR MĪLESTĪBA, TĀDA IR VIŅA MĪLESTĪBA. NAV CITA VEIDA, KĀ PARĀDĪT VIŅA MĪLESTĪBU, TIKAI TĀ.

E-93 Herein is now set forth the love of God. He desired in love a family of His own, a family of sons--sons like Himself. There before Him lies all mankind as ONE lump of clay. Out of that same lump He will now make vessels unto honor and unto dishonor. The CHOOSING will be His own choosing. Then those chosen ones, born of His Spirit will be trained to conform to His image in their walk. He REPROVES with all long-suffering and gentleness and mercy. He CHASTENS with nail-scarred hands. Sometimes this Potter must take the vessel He is working on and thoroughly break it down in order that He may rebuild it exactly as He desires it. BUT IT IS LOVE. THAT IS HIS LOVE. ANOTHER WAY OF HIS LOVE THERE IS NOT. THERE CANNOT BE.

E-94 Ak, mazais ganāmpulciņ, nebaidies! Šis periods strauji tuvojas beigām, un visas šīs nezāles tiks sasietas kopā, un, tāpat kā trīskārtēju auklu nevar tik drīzi pārraut, viņiem būs ārkārtīgs trīskārtējs spēks – politiskās, fiziskās un garīgās (sātaniskās) varas spēks, un viņi centīsies iznīcināt Kristus līgavu. Viņa cietīs, taču viņa izturēs. Nebaidies no tā, kas nāks pār šo zemi, jo Viņš “Savējos, kurus Viņš šajā pasaulē bija iemīlējis, Viņš mīlēja līdz galam.” Jāņa Evaņģēlijs 13:1. [Jaunā latv. Bībele]

E-94 Oh, little flock, do not fear. This age is fast closing. As it does those tares will be bound together, and as a threefold cord is not easily broken, they will have a tremendous threefold strength of political, physical, and spiritual (Satanical) power, and they will seek to destroy the bride of Christ. She will suffer, but she will endure. Fear not those things that are coming upon the earth, for He "Who loved His own, loveth them unto the end." John 13:1.

E-95 “Tad nu esi dedzīgs un atgriezies.” Lūk, tikai nekļūdieties – šai viltus draudzei ir dedzība. Viņas dedzība ir burtiski tāda pati kā ebrejiem, Jāņa Evaņģēlijs 2:17: “Dedzība par Tavu namu Mani aprij.” [Jaunā latv. Bībele] Taču tā ir nepareiza dedzība, tā ir viņu pašu celtā nama dēļ. Tā ir viņu ticības mācību, dogmu, organizāciju, sava paštaisnuma dēļ. Viņi ir izmetuši ārā Dieva Vārdu, lai atbrīvotu vietu paši savām idejām. Viņi ir gāzuši no troņa Svēto Garu un iecēluši cilvēkus, lai tie vadītu. To, ka Mūžīgā Dzīvība ir Persona, viņi ir nolikuši maliņā un ir aizvietojuši to ar labiem darbiem vai pat drīzāk ar pakļaušanos draudzei.

E-95 "Be zealous and repent." Now this false church has zeal; make no mistake about that. Her zeal has literally been that of the Jews,
John 2:17,
"The zeal of thine house hath eaten Me up."
But it is a wrong zeal. It is for the house of their own building. It is for their own creeds, dogmas, organizations, their own righteousness. They have put the Word out for their own ideas. They deposed the Holy Ghost and made men into leaders. They have put aside Eternal Life as a Person, and make it good works, or even church conformity rather than good works.

E-96 Taču Dievs pieprasa cita veida dedzību – dedzību iesaukties: “MAN NAV TAISNĪBA!”
Bet kurš gan grasās atzīties, ka viņam nav taisnība? Uz kāda pamata tad ir celtas visas šīs konfesijas? – uz tā, ka tās ir oriģinālas (ka tās ir no Dieva), uz to, ka viņām ir taisnība. Taču viņām VISĀM nevar būt taisnība! Patiesībā, NEVIENAI no viņām nav taisnības. Viņas ir nobalsināti kapi, kas no iekšpuses ir pilni ar miroņu kauliem. Viņām nav dzīvības, viņām nav apstiprinājuma. Dievs nekad nav atklājies nevienā konfesijā. Viņi saka, ka viņiem ir taisnība, jo viņi taču ir tie, kas to saka, taču runāšana nepadara to par īstenību. Viņiem ir vajadzīgs Dieva apstiprinātais TĀ SAKA TAS KUNGS, taču viņiem tā nav.

E-96 But God is calling for another zeal. It is the zeal to cry "I AM WRONG." Now who is going to say that he is wrong? What is it that all these denominations are based upon?--the claim to originality, and that of God,--the claim that they are right. Now they ALL cannot be right. In fact NOT ONE of them is right. They are whited sepulchres, full of dead men's bones. They have no life. They have no vindication. God has never made Himself known in any organization. They say they are right because they are the ones that are saying it, but saying it does not make it so. They need the vindicated "Thus saith the Lord" of God, and they don't have it.

E-97 Atļaujiet man piebilst, lūk, ko: es uzskatu, ka Dievs uz grēku nožēlu aicina ne tikai viltus draudzi. Šajā pantā Viņš vēršas pie tiem, kurus Viņš ir izredzējis. Arī viņiem ir kaut kas jānožēlo. Daudzi no Viņa bērniem joprojām atrodas šajās viltus draudzēs. Viņi ir tie, par kuriem ir teikts Vēstulē Efeziešiem 5:14: “Uzmosties, kas guli, un celies augšā no miroņiem, tad atspīdēs tev Kristus.” Būt aizmigušam nenozīmē būt mirušam. Šeit runa ir par tiem, kas ir aizmiguši starp mirušajiem; viņi atrodas šajās mirušajās konfesijās un kopā ar pārējiem plūst pa straumi. Dievs sauc: “MOSTIETIES! Nožēlojiet savu neprātību!” Viņi aizdod savu ietekmi, atdodot savu laiku un savu naudu, un faktiski pat savas dzīves šīm antikrista organizācijām un domā, ka viss ir kārtībā. Viņiem vajag to nožēlot. Viņiem tas noteikti ir jānožēlo! Viņiem viņiem ir jāizmaina sava domāšana un jāpagriežas ar seju pret Patiesību.

E-97 Now let me say this here. I don't believe that God is calling only to the false church to repent. In this verse He is talking to His elect. They have some repenting to do, too. Many of His children are still in those false churches. They are those of whom it speaks in Ephesians 5:14, "Awake thou that sleepest, and arise from the dead, and Christ shall give thee light." To be asleep is not to be dead. These are sleeping amongst the dead. They are out there in the dead denominations. They are floating along with them. God cries out, "WAKE UP! Repent of your folly." Here they are lending their influence, giving their time and their money, actually their very lives to these antichrist organizations, and all the while thinking it is all right. They need to repent. They must repent. They need to have a change of mind and turn toward truth.

E-98 Jā, šis ir tas periods, kuram nožēla ir nepieciešama visvairāk. Bet vai tas nožēlos un atgriezīsies? Vai tas no jauna atnesīs atpakaļ Dieva Vārdu? Vai tas no jauna cilvēku dzīvēs cels tronī Svēto Garu? Vai tas no jauna godās Jēzu kā VIENĪGO Glābēju? Es saku, ka nē, jo nākamais pants atklāj pārsteidzošo un šokējošo šī perioda noslēguma patiesību.

E-98 Yes, this is the age that most needs to repent. But will it? Will it bring back the Word? Will it again enthrone the Holy Spirit in men's lives? Will it again revere Jesus as the ONLY Saviour? I say not, for the next verse reveals the astounding and shocking truth of the close of this age.

E-99 KRISTUS ĀRPUS DRAUDZES
Atklāsmes Grāmata 3:20-22: “Redzi, Es stāvu durvju priekšā un klaudzinu. Ja kas dzird Manu balsi un durvis atdara, Es ieiešu pie viņa un turēšu ar viņu mielastu, un viņš ar Mani. Tam, kas uzvar, Es došu sēdēt pie Manis uz Mana goda krēsla, tā, kā Es esmu uzvarējis un sēdu pie Mana Tēva uz Viņa goda krēsla. Kam ausis, lai dzird, ko Gars saka draudzēm.”

E-99 Christ Outside The Church
Revelation 3:20-22,
"Behold, I stand at the door, and knock: if any man hear My voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with Me.
To him that overcometh will I grant to sit with Me in My throne, even as I also overcame, and am set down with My Father in His throne.
He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches."

E-100 Lūk, attiecībā uz šo pantu ir liels sajukums, jo daudzi kristieši lieto to savā personīgajā evaņģelizācijā, norādot, ka Jēzus it kā stāv pie katra grēcinieka sirds durvīm un klaudzina, aicinot Viņu ielaist – ja grēcinieks, pēc viņu teiktā, durvis atvērs, tad Tas Kungs ienāks. Taču šis pants nevēršas pie grēciniekiem. Šim vēstījumam, tāpat visu pārējo periodu vēstījumiem, ir kopsavilkums – 22. pantā ir teikts: “Kam ausis, lai dzird, ko Gars saka DRAUDZĒM.” Tādējādi tas ir vēstījums pēdējā perioda draudzei. Tāds ir šīs Lāodikejas draudzes stāvoklis, tai tuvojoties beigām. Tas nav individuāls vēstījums vienam cilvēkam; šeit Gars mums stāsta, kur atrodas Jēzus. KRISTUS IR ATSTĀJIS DRAUDZI. Vai tad tas nav loģisks rezultāts tam, ka Vārds ir aizvietots ar ticības mācībām, bet Svētā Gara troni ir pārņēmuši pāvesti, bīskapi, prezidenti, padomnieki utt., un Pestītāja vietu ir ieņēmušas darbu programmas, pievienošanās draudzei vai kaut kāda pakļaušanās baznīcas sistēmai? Ko vēl pret Viņu varētu izdarīt? Tā ir atkāpšanās! Tā ir atkrišana! Tās ir atvērtās durvis antikristam, jo, ja Kāds nāca Sava Tēva Vārdā (Jēzus) un netika pieņemts, bet atraidīts, tad atnāks kāds cits, un viņš atnāks pats savā vārdā (melis, liekulis), un cilvēki viņu pieņems (Jāņa Evaņģēlijs 5:43). Varu sagrābs grēka cilvēks, pazušanas dēls.

E-100 Now there is a great deal of confusion over this verse because so many personal workers use it in personal evangelism as though Jesus were at the heart's door of every sinner knocking for admission. It would then be said that if the sinner opened the door, the Lord would come in. But this verse is not talking to individual sinners. This whole message has a summation as does every message in every age. In verse 22 it says, "He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the CHURCHES." So this is the message to the church of the last age. This is the condition of the Laodicean church as its end nears. It is not a personal message to one person; it is the Spirit telling us where Jesus is. CHRIST HAS LEFT THE CHURCH.
Is this not the logical result or end if the Word is put aside for creed, the Holy Spirit deposed for popes, bishops, presidents, counselors, etc., and the Saviour set aside for a works program, or church joining, or some type of conformity to a church system? What more can be done against Him? This is the apostasy! This is the falling away! This is the open door to antichrist, for if One came in His Father's Name (Jesus) and was not received, but rejected, then there will come another with his own name (liar, a pretender) and him they will receive, John 5:43. The man of sin, that son of perdition will take over.

E-101 Mateja Evaņģēlija 24. nodaļa runā par šīm beidzamajām dienām tieši pirms Jēzus atnākšanas un stāsta par zīmēm debesīs. Vai jūs ievērojāt, ka nesen piepildījās viena šāda zīme, attēlojot tieši šo patiesību, kuru mēs izskatām. Tā ir patiesība par to, ka cilvēki Jēzu vienmēr ir neatlaidīgi stūmuši malā, līdz šajā pēdējā periodā Viņš ir izstumts ārā no draudzes. Atsauciet atmiņā, ka pirmajā periodā mēs redzējām, ka draudzē bija gandrīz vai visa patiesības pilnība – tomēr tur bija neliela novirze, saukta par nikolaītu darbiem, kas neļāva šim gaismas aplim būt pilnīgam. Pēc tam nākamajā periodā iezagās vēl vairāk tumsas, un gaismas aplis mirdzēja jau mazāk, tumsa bija aizklājusi vēl lielāku gaismas apļa daļu. Trešajā periodā šis aptumsums bija vēl lielāks, bet ceturtajā periodā, Tumšajos Viduslaikos, šī gaisma gandrīz pilnībā izzuda. Tagad aizdomājaties par to: draudze mirdz Kristus izstarotajā gaismā. Viņš ir SAULE. Draudze ir MĒNESS. Tādējādi šis gaismas aplis ir mēness, un tas bija samazinājies no gandrīz pilna mēness pirmajā periodā līdz mazai gaismas strēmelītei ceturtajā periodā. Taču piektajā periodā tas sāka augt. Sestajā periodā tas spēra lielu izaugsmes soli. Septītajā periodā tas turpināja augt, bet tad pēkšņi izaugsme apstājās un gaisma samazinājās tā, ka gandrīz vairs nebija redzama, tā ka gaismas vietā iestājās atkrišanas tumsa, un šī perioda beigās gaisma vairs nemirdzēja, jo tumsa bija visu pārņēmusi. Kristus tagad bija ārpus draudzes. Šī ir tā zīme debesīs. Pēdējais mēness aptumsums bija pilnīgs aptumsums. Gaisma samazinājās līdz pilnīgam aptumsumam septiņās stadijās. Septītajā stadijā iestājās pilnīga tumsa, un tas bija tieši tajā laikā, kad Romas Pāvests (Pāvils VI) ieradās apciemot Palestīnu. Viņš bija pirmais pāvests, kurš atbrauca uz Jeruzālemi. Šī pāvesta vārds bija Pāvils VI – Pāvils bija pirmais vēstnesis, un šis cilvēks tagad saucās šajā vārdā. Pievērsiet uzmanību skaitlim seši (VI), tas ir cilvēka skaitlis. Tā ir vairāk nekā sakritība. Un, kad viņš devās uz Jeruzālemi, tad mēness (draudze) iegāja pilnīgā tumsā. Viss. Tās ir beigas. Šī paaudze nezudīs, tiekams tas viss notiks. Tiešām nāc drīz, Kungs Jēzu!

E-101 Matthew 24, mentions signs in the heavens concerning this last day just before Jesus comes. I wonder if you noticed such a sign recently fulfilled as to portray the very truth we have been discussing. That truth is that Jesus has been steadily pushed aside until in the last age He is pushed outside the church. Recall that in the first age it was almost a full orbed church of truth. Yet there was a little error called the deeds of the Nicolaitanes that kept the circle from being full. Then in the next age more darkness crept in until the ball of light glowed less, and darkness covered more of the circle. In the third age it was eclipsed still more, and in the fourth age which was the Dark Ages, the light had all but gone.
Now think on this. The church shines in the reflected light of Christ. He is the SUN. The church is the MOON. Thus this orb of light is the moon. It had decreased from almost a full moon in the first age, to a sliver in the fourth age. But in the fifth age it began to grow. In the sixth it took a great step of growth forward. In part of the seventh age it was still growing, when suddenly it stopped short, and waned to almost a nothingness, so that instead of light it was the blackness of apostasy, and at the end of the age it had ceased to shine for darkness had taken over. Christ was now outside the church.
Here is the sign in the sky. The last eclipse of the moon was a total eclipse. It waned to a total darkness in seven stages. In the seventh stage, the total darkness came as the Pope of Rome (Paul the Sixth) went to Palestine to make a holy tour of Jerusalem. He was the first pope to ever go to Jerusalem. The pope is named Paul the Sixth. Paul was the first messenger and this man goes by that name. Notice it is the sixth, or the number of man. This is more than a coincidence. And when he went to Jerusalem, the moon or the church went into total darkness. This is it. This is the end. This generation shall not pass away until all be fulfilled. Even so Lord Jesus, come quickly!

E-102 Tagad mēs saprotam, kāpēc tur bija divi vīnogulāji – viens patiesais un viens viltus. Tagad mēs saprotam, kāpēc Ābrahāmam bija divi dēli, viens bija dabīgi dzimis (tas, kurš vajāja Īzāku), bet otrs pēc apsolījuma. Tagad mēs saprotam, kā tiem pašiem vecākiem piedzima divi dvīņu puisēni, no kuriem viens zināja un mīlēja Dieva lietas, bet otrs, zinādams daudz par to pašu patiesību, taču nebūdams no tā paša Gara, vajāja izredzēto bērnu. Dievs neatgrūda kā nederīgu vienkārši atgrūšanas dēļ. Viņš atgrūda izredzētā dēļ. IZREDZĒTAIS NEVAR VAJĀT citu izredzēto. IZREDZĒTAIS NEVAR darīt ļaunu izredzētajam. Tieši šie atgrūstie jeb nederīgie vajā un iznīcina izredzētos. Ak, šie nederīgie ir reliģiozi, viņi ir ļoti atjautīgi. Viņi nāk no Kaina līnijas, tas ir čūskas dzimums [sēkla]. Viņi būvē savus Bābeles torņus, viņi būvē savas pilsētas, viņi būvē savas impērijas, un visu to viņi dara lūdzot un slavējot Dievu. Viņi ienīst patieso sēklu un darīs visu, kas ir viņu spēkos (pat tā Kunga Vārdā), lai iznīcinātu Dieva izredzētos. Tomēr viņiem ir sava loma, viņi ir nepieciešami. “Kas kopējs pelavām ar kviešiem?” [Latv. Bībelē Jeremijas 23:28: “Kas kopējs salmiem ar graudiem?”–Tulk.] Ja nav pelavu, nav kviešu. Taču kas ar šīm pelavām notiek beigās? Tās tiek sadedzinātas neizdziestošā ugunī. Bet kvieši? Kur tad paliek tie? Tie tiek savākti Viņa klētī. Tie ir tur, kur atrodas Viņš.

E-102 Now we can see why there were two vines, one true and one false. Now we can see why Abraham had two sons, one after the flesh (that persecuted Isaac) and one after promise. Now we can see how that out of the same parents two boys came forth as twins, one knowing and loving the things of God, and the other knowing much of the same truth, but not of the same Spirit, and hence persecuted the child that was elect. God did not reprobate for the sake of reprobation. He reprobated for the sake of the elect. ELECT CANNOT persecute elect. ELECT CANNOT harm elect. It is the reprobates that persecute and destroy the elect. Oh, those reprobates are religious. They are smart. They are of the Cain line, the serpent seed. They build their Babels, they build their cities, they build their empires, and all the while calling on God. They hate the true seed, and they will do all they can, (even in the Name of the Lord) to destroy God's elect ones. But they are needed. "What is the chaff to the wheat?" No chaff, no wheat. But at the end, what happens to the chaff? It is burned with fire unquenchable. And the wheat? Where is it? It is gathered in His garner. It is where He is.

E-103 Ak, Dieva izredzētie, esiet piesardzīgi, izpētiet vērīgi, esiet uzmanīgi! Bijībā drebot, darbojieties savas pestīšanas labā, Vēstule Filipiešiem 2:12 [Jaunā latv. Bībele]. Paļaujieties uz Dievu un esiet stipri Viņa varenībā. Jūsu pretinieks velns tieši tagad staigā apkārt kā lauva rūkdams un meklē, ko tas varētu aprīt. Esiet nomodā lūgšanā un esiet nepiekāpīgi. Tas ir pēdējais laiks. Šie abi vīnogulāji – gan patiesais, gan viltus – tuvojas savam briedumam, taču pirms vēl nobriedīs kvieši, šīm nobriedušajām nezālēm ir jātiek sasietām sadedzināšanai. Redziet, tās visas pievienojas Pasaules Draudžu Padomei. Tā ir šī sasiešana. Drīz pienāks kviešu savākšana. Taču šobrīd šie abi gari strādā šajos abos vīnogulājos. Izej ārā no šo nezāļu vidus! Sāc uzvarēt, lai būtu sava Kunga uzslavas cienīgs un derīgs tam, lai kopā ar Viņu valdītu.

E-103 Oh elect of God, beware. Study closely. Be careful. Work out your salvation with fear and trembling. Rely upon God and be strong in His might. Your adversary, the devil, is even now going about like a roaring lion seeking whom he may devour. Watch unto prayer and be steadfast. This is the end time. Both the true and false vine are coming into maturity, but before the wheat matures, those ripened tares must be bound for the burning. See, they are all joining the World Council Of Churches. That is the binding. Soon the garnering of the wheat will come. But right now the two spirits are at work in two vines. Come out from among the tares. Start to overcome that you may be considered praiseworthy for your Lord, and fit to reign and rule with Him.

E-104 UZVARĒTĀJA TRONIS
Atklāsmes Grāmata 3:21: “Tam, kas uzvar, Es došu sēdēt pie Manis uz Mana goda krēsla, tāpat, kā Es esmu uzvarējis un sēdu pie Mana Tēva uz Viņa goda krēsla.”

E-104 The Overcomer's Throne
Revelation 3:21,
"To him that overcometh will I grant to sit with Me in My throne, even as I also overcame, and am set down with My Father in His throne."

E-105 Un tā, kas tad mums ir jāuzvar? Tas it kā būtu šeit iederīgs jautājums. Tomēr tā nav šī panta galvenā doma, jo tas nav tik daudz “KAS” mums ir jāuzvar, bet gan “KĀ” mums ir jāuzvar. Lūk, tas ir loģiski, jo vai tad ir liela nozīme tam, kas mums ir jāuzvar, kamēr mēs nezinām, kā mēs varam uzvarēt?

E-105 Now what are we to overcome? That is the normal question to ask here. But that is not the actual thought of this verse for it is not so much WHAT we are to overcome but HOW we are to overcome. Now this is logical, for does it matter much WHAT we are to overcome as long as we know HOW we can overcome?

E-106 Šī apgalvojuma atbilstību parādīs ātrs ieskats tajās Svēto Rakstu vietās, kuras ir saistītas ar to, kā uzvarēja Kungs Jēzus. Mateja Evaņģēlija 4. nodaļā Jēzus tika velna kārdināts. Viņš uzvarēja šīs sātana kārdināšanas ar Vārdu – tikai un vienīgi ar Vārdu. Ikvienā no šiem galvenajiem pārbaudījumiem, kuri precīzi atbilda kārdināšanai Ēdenes dārzā – miesas kārība, acu kārība un dzīves lepnība – Jēzus uzvarēja ar Vārdu. Ieva krita, kad sātans viņu kārdināja, jo viņa nepielietoja Vārdu. Ādams krita tādēļ, ka viņš atklāti nepaklausīja Vārdam. Taču Jēzus uzvarēja, izmantodams Vārdu. Un atļaujiet pateikt jums, lūk, ko: tas ir vienīgais veids, kā būt uzvarētājam, un tas ir arī vienīgais veids, kā zināt, vai tu uzvari, jo šis Vārds NEVAR ciest neveiksmi.

E-106 A quick look at those Scriptures which involve the Lord Jesus overcoming will bring out the truth of this proposition. In Matthew 4, wherein Jesus is tempted of the devil, He overcame the personal temptations of Satan by the Word, and by the Word only. In each of the three major trials that corresponded exactly to the temptation of the Garden of Eden, the lust of the flesh, the lust of the eye, and the pride of life, Jesus overcame by the Word. Eve fell to the personal temptation of Satan by failing to use the Word. Adam fell in direct disobedience to the Word. But Jesus overcame by the Word. And right now, let me say that this is the only way to be an overcomer, also it is the only way that you can know if you are overcoming, because that Word CAN'T fail.

E-107 Un tā, vēlreiz pievērsiet uzmanību tam, kā Jēzus uzvarēja šīs pasaules reliģiskās sistēmas. Kad tā laika teologi neatlaidīgi centās Viņam piekasīties, Viņš pastāvīgi pielietoja Vārdu. Viņš runāja tikai to, ko Viņam deva runāt Tēvs. Viņa gudrība šo pasauli ik reizes noveda pilnīgā apjukumā, jo tā bija Dieva gudrība.

E-107 Now notice again how Jesus overcame the world systems of religion. When He was repeatedly badgered by the theologians of His day, He constantly applied the Word. He spake only what the Father gave Him to speak. There was not a time when the world was not utterly confused by His wisdom for it was the wisdom of God.

E-108 Savā personīgajā dzīvē, cīnoties pats ar Sevi, Viņš uzvarēja, pakļaujoties Dieva Vārdam. Vēstulē Ebrejiem 5:7-9 ir teikts: “Kad Kristus Savās zemes dzīves dienās ar skaļu kliegšanu un asarām raidīja daudz lūgšanu un saucienu pēc palīdzības Tam, kas Viņu spēj izglābt no nāves, Viņš tika uzklausīts Savas padevības dēļ. Un, lai gan Viņš bija Dēls, Viņš mācījās paklausību ciešanās, un, padarīts pilnīgs, Viņš kļuva par mūžīgās pestīšanas avotu visiem tiem, kas Viņu paklausa.” Kam Viņš pakļāvās? Dieva Vārdam.

E-108 In his own personal life, contending with Himself, He overcame by obedience to the Word of God.
In Hebrews 5:7 it says,
"Who in the days of His flesh, when He had offered up prayers and supplications with strong crying and tears unto Him That was able to save Him from death and was heard in that He feared:
Though He were a Son, Yet learned He obedience by the things which He suffered;
And being made perfect, He became the author of eternal salvation unto all them that obey Him."
What was He obedient to? The Word of God.

E-109 Un tā, Kunga Jēzus Kristus tronī nesēdēs neviens, kurš nebūs dzīvojis šo Vārdu. Jūsu lūgšanas, jūsu gavēšana, jūsu nožēlošana (nav svarīgi, ko jūs nesat Dieva priekšā) – ar to jūs neizpelnīsities šo privilēģiju sēdēt tajā goda krēslā. Tas tiks dāvāts tikai VĀRDA Līgavai. Tāpat kā ķēniņš dalās savā tronī ar ķēniņieni, jo viņi ir savstarpēji savienoti, tā arī tikai tie, kuri ir no šī Vārda (tāpat kā Viņš ir no šī Vārda), būs šī troņa līdzdalībnieki.

E-109 Now then, there will not be one person who will sit in the throne of the Lord Jesus Christ unless he has been living that Word. Your prayers, your fastings, your repentances--no matter what you present to God--none of that will gain you the privilege of sitting in that throne. It will be granted only to the WORD Bride. As the throne of the king is shared with the queen because she is united to him, so only they who are of that Word even as He is of that Word will share that throne.

E-110 Cauri visiem periodiem mēs skaidri parādījām, ka, tāpat kā atstājot Vārdu krita Ādams un Ieva, tāpat, tikai nedaudz novēršoties no Vārda, krita arī Efezas periods; katrā periodā šī novēršanās turpinājās, un šobrīd mēs redzam galīgu atteikšanos no Vārda, to izdara Vispasaules Draudzes sistēma. Šis Lāodikejas periods noslēdzas pilnīgā Vārda aptumsumā, kā rezultātā Tas Kungs aiziet no draudzes vidus. Viņš stāv ārpusē, aicinot Savējos, kuri seko Viņam, pakļaujoties Vārdam. Pēc īsas un spēcīgas Gara demonstrācijas šī nelielā grupiņa, kura tiek dzenāta un vajāta, dosies prom, lai būtu kopā ar Jēzu.

E-110 Remember we have shown clearly all through the ages that even as Adam and Eve fell because they left the Word, so the Ephesian Age fell by turning slightly from the Word, until with every age continuing to turn away, we have a final repudiation of the Word by the World Church system. This Laodicean Age ends in a blackout of the Word, thereby causing a departure of the Lord from the midst. He stands outside calling to His own who follow Him by obedience to the Word. After a short and powerful demonstration of the Spirit this little hunted and persecuted group will go to be with Jesus.

E-111 PAGĀNU PERIODU NOSLĒGUMS
Šis periods ir pēdējais no Septiņiem Draudzes Periodiem. Kas iesākās pirmajā jeb Efezas periodā, noslēgsies ar nobriedušiem augļiem un ražas novākšanu pēdējā jeb Lāodikejas Periodā. Šie abi vīnogulāji atnesīs savus galīgos augļus. Šie abi gari pabeigs savu manifestāciju katrs savā galapunktā. Sēšana, laistīšana, augšana – tas viss ir beidzies. Vasara ir beigusies. Sirpis ir sācis pļaut.

E-111 The Consummation Of The Gentile Ages
This age is the last of the seven church ages. What began in the first or Ephesian Age must and will come to full fruition and harvest in the last or Laodicean Age. The two vines will yield their final fruit. The two spirits will terminate their manifestation in each of their final destinations. The sowing, the watering, the growing is all over. Summer is ended. The sickle is now thrust into the harvest.

E-112 Šīs trešās nodaļas pantos 15-18, mēs atrodam precīzu ilustrāciju par nobriedušo viltus vīnogulāju, viltus garu, viltus draudzes ļaudīm. “Es zinu tavus darbus, ka tu neesi ne auksts, ne karsts. Kaut jel tu būtu auksts vai karsts. Tā kā tu esi remdens, ne auksts, ne karsts, Es tevi izspļaušu no Savas mutes. Tu saki: es esmu bagāts, un man ir pārpilnība, un man nevajag nenieka, bet tu nezini, ka tu esi nelaimīgs, nožēlojams, nabags, akls un kails. Es tev došu padomu: pērc no Manis zeltu, uguns kvēlē kausētu, lai tu būtu bagāts, un baltas drēbes, lai tu apsegtos un tava kailuma kauns neatklātos, un acu zāles tavas acis svaidīt, lai tu kļūtu redzīgs.” Nav tādu vārdu, lai izteiktu vēl skarbāku apsūdzību, un tāpat vēl nekad nav bijuši tik lepni, tik iedomīgi un reliģiski cilvēki, kas šādu apsūdzību būtu pelnījuši vēl vairāk. Un tomēr 21. pantā mēs ieraugām ļaudis no patiesā vīnogulāju, no patiesā Gara, no patiesās Draudzes, kuri ir pacelti līdz pašam Dieva tronim un viņiem ir izteikta visaugstākā atzinība, kādu jebkad ir saņēmusi pazemīga un nelokāma Garīga grupiņa: “Tam, kas uzvar, Es došu sēdēt pie Manis uz Mana goda krēsla, tā, kā Es esmu uzvarējis un sēdu pie Mana Tēva uz Viņa goda krēsla.”

E-112 In verses 15 to 18 which we have just studied lies the true picture of the ripened false vine, false spirit, false church people. "I know thy works, that thou art neither cold nor hot: I would thou wert cold or hot. So then because thou art lukewarm, and neither cold nor hot, I will spue thee out of My mouth. Because thou sayest, I am rich, and increased with goods, and have need of nothing; and knowest not that thou art wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked: I counsel thee to buy of Me gold tried in the fire, that thou mayest be rich; and white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear: and anoint thine eyes with eyesalve, that thou mayest see." No words ever spelled out a more bitter denunciation, and no proud and arrogant religious people ever deserved it more.
Yet in verse 21,
"To him that overcometh will I grant to sit with Me in My throne, even as I also overcame, and am set down with My Father in His throne,"
we find the true vine, true Spirit, true Church people exalted to the very throne of God with the highest compliment ever paid to a humble, steadfast Spiritual group.

E-113 Tagad piepildās Jāņa Kristītāja vārdi, kurš tik precīzi parādīja Kristu attiecībā uz patieso un viltus draudzi. Mateja Evaņģēlijs 3:11-12: “Es jūs gan kristīju ar ūdeni uz atgriešanos no grēkiem, bet Tas, kas nāk pēc manis, ir spēcīgāks par mani; Tam es neesmu cienīgs kurpes nest, Viņš jūs kristīs ar Svēto Garu un ar uguni. Tam vēteklis rokā, un Viņš tīrīs Savu klonu, un Viņš sakrās Savus kviešus klētī, bet pelavas sadedzinās ar neizdzēšamu uguni.” Kristus, Lielais Ražas Novācējs, patlaban ievāc zemes augļus. Viņš savāc klētī kviešus, kad atnāk pēc Savējiem un uzņem viņus pie Sevis uz visiem laikiem. Pēc tam Viņš atgriežas, lai iznīcinātu ļaunos ar neizdzēšamu uguni.

E-113 The words of John the Baptist who so accurately set forth the Christ in relationship to the true and false church now comes to pass.
Matthew 3:11-12,
"I indeed baptize you with water unto repentance: but He That cometh after me is mightier than I, Whose shoes I am not worthy to bear: He shall baptize you with the Holy Ghost and with fire:
Whose fan is in His hand, and He will thoroughly purge His floor, and gather His wheat into the garner; but He will burn up the chaff with unquenchable fire."
Christ, the Great Harvester, is now reaping the fruit of the earth. He gathers the wheat into the garner by coming for His own and receiving them forever unto Himself. Then He returns to destroy the wicked with fire unquenchable.

E-114 Tāpat mēs redzam, kā ir piepildījies nezāļu un kviešu noslēpums no Mateja Evaņģēlija 13:24-30: “Vēl citu līdzību Viņš tiem sacīja: Debesu valstība ir līdzīga cilvēkam, kas labu sēklu sēja savā tīrumā. Bet, ļaudīm guļot, nāca viņa ienaidnieks un iesēja nezāli kviešu starpā, un aizgāja. Un, kad labība auga un metās vārpās, tad parādījās arī nezāle. Tad nama tēva kalpi, pie tā piegājuši, sacīja: kungs, vai tu neesi labu sēklu sējis savā tīrumā? No kurienes tad radusies nezāle? Un viņš tiem sacīja: to ienaidnieks darījis. – Tad kalpi tam sacīja: vai gribi, ka mēs ejam to izravēt? Bet Viņš sacīja: nē, ka jūs, nezāli ravēdami, neizplūcat reizē arī kviešus. Lai aug abi kopā līdz pļaujamam laikam; un pļaujamā laikā Es sacīšu pļāvējiem: salasiet papriekš nezāli un sasieniet to kūlīšos, lai to sadedzina; bet kviešus sakrājiet Manā šķūnī.”

E-114 The mystery of the tares and wheat of Matthew 13:24-30, is now also fulfilled.
"Another parable put He forth unto them, saying,The kingdom of heaven is likened unto a man which sowed good seed in his field:
But while men slept, his enemy came and sowed tares among the wheat, and went his way.
But when the blade was sprung up, and brought forth fruit, then appeared the tares also.
So the servants of the householder came and said unto him, Sir, didst not thou sow good seed in thy field? From whence then hath it tares?
He said unto them, An enemy hath done this. The servants said unto him, Wilt thou then that we go and gather them up?
But he said, Nay; lest while ye gather up the tares, ye root up also the wheat with them.
Let both grow together until the harvest: and in the time of harvest I will say to the reapers, Gather ye together first the tares, and bind them in bundles to burn them; but gather the wheat into My barn."

E-115 Tiek nopļauti gan kvieši, gan nezāles, kuri auga plecu pie pleca no pirmā perioda līdz pat šim laikam. Visbeidzot ir piepildījies tas, ko grasījās īstenot Nikejā. Ar visu organizācijas spēku viltus draudze novēršas no jebkādām patiesības paliekām un, izmantojot politisku spēku, nostiprina sevi ar valsts atbalstu, un grasās uz visiem laikiem izskaust patiesos ticīgos. Taču tieši tajā brīdī, kad šķitīs, ka viņas gļēvā sazvērestība ir izdevusies, kvieši tiks savākti klētī. Kvieši un nezāles jau vairs neaugs kopā. Nezāles vairs nesaņems Dieva svētību, kuru tās saņēma, augot līdzās kviešiem, jo kviešu tur vairs nebūs, un tiks izlietas Dieva dusmas sestajā zīmogā, kas noslēgsies ar pilnīgu ļauno iznīcināšanu.

E-115 The wheat and the tares, which from the first age until now have grown side by side, are harvested. What Nicaea set out to accomplish has finally come to pass. With all the might of organization the false church turns from any vestige of truth and with political might reinforces herself with state backing and sets out to eradicate forever the true believer. But just when she is about to accomplish her cowardly plot the wheat is gathered into the garner. No longer will the wheat and tares grow side by side. No longer will the tares receive of the blessing of God because of the presence of the wheat, for the wheat will be gone and the wrath of God will be poured out in the sixth seal which will end in the utter destruction of the wicked.

E-116 Un tā, pirms brīža es teicu, ka šajā periodā viltus vīnogulājs sasniedz pilnu briedumu, tā augļi nobriedīs un nogatavosies. Tā tas ir. Šī ļauna gara apsēstā draudze, kura ir pilna netaisnības, atklāsies kā šī sinepju sēkliņa, kas izauga par koku, kurā sataisīja ligzdas nešķīstie gari. Tās galva būs antikrists, netaisnības noslēpums (2. Tesaloniķiešiem 2:7). Tā ir taisnība. Un, ja tā ir taisnība, tad tāpat ir jābūt taisnībai, ka nobriedīs arī patiesā draudze, Līgava; un viņas briedums būs identiskums ar viņas Kungu (caur Vārdu) un viņas Galva, Kurš atnāks pie viņas, ir šis Dievbijības Noslēpums (1. Vēstule Timotejam 3:16), kurš tik tiešām ir Kristus. Un tai laikā, kad šī viltus draudze uzstāsies pret patieso vīnogulāju ar visu savu viltīgo un velnišķīgo varu, kuru veido politiskais spēks, fiziskais spēks un dēmoniskie tumsas spēki, patiesais vīnogulājs būs Vārda un Gara pilnībā un darīs tieši tādus pašus spēka darbus, kādus darīja Jēzus. Pēc tam, kad viņa tuvosies savam Noslēguma Akmenim, caur Vārdu kļūstot līdzīga Viņam, atnāks Jēzus, lai līgava un Līgavainis uz visiem laikiem būtu savienoti kā viens vesels.

E-116 Now I said a moment ago that the false vine came into full fruition in this age. Her fruit would mature and ripen. That is correct. This evil-spirited church, full of iniquity, will be revealed as the mustard seed that grew into a tree wherein lodged the fowls of the air. At her head will be the antichrist, the mystery of iniquity. All this is true. And if this is true, then it must also be true that the Bride Church will mature, and her ripeness shall be an identification with her Lord by means of the Word, and her Head Who will come to her is the Mystery of Godliness, Which indeed is Christ. And as the false church with all cunning and diabolical power made up of political force, physical force and demons of darkness come against this true vine, the true vine with the fullness of the Spirit and the Word will do the very acts of power that Jesus did. Then as she nears her Headstone, becoming like Him through the Word, Jesus will come that the bride and Groom may be forever united as one.

E-117 Jau tagad ir redzams, kā šīs lietas īstenojas visur mums apkārt. Šī ekumēniskā nezāļu kustība jau ir reāls fakts. Taču fakts ir arī tas, ka pēdējā perioda pravietim jau tagad ir jānes vēstījums no Dieva, kas ievadīs Tā Kunga otro atnākšanu, jo, pateicoties viņa vēstījumam, bērnu sirdis tiks pievērstas Vasarsvētku dienas tēviem, un līdz ar Vārda atjaunošanu atnāks arī spēka atjaunošana.

E-117 Already the visible manifestations of what I have been telling you are seen all around us. The ecumenical move of the tares is factual. But also it is a fact that the prophet for the last age must be bringing forth a message from God that will forerun the second coming of the Lord, for by his message will the hearts of the children be turned back to the Pentecostal fathers, and with the restoration of the Word will come the restoration of the power.

E-118 Kādā izšķirošā laikā mēs dzīvojam! Cik gan piesardzīgiem mums ir jābūt, lai mēs paliktu uzticīgi šim Vārdam, un neko no tā neatņemtu vai tam nepieliktu, jo kas runā tur, kur Dievs nav runājis, tas padara Viņu par meli. Lūk, ko es gribēju ar to pateikt: iesākoties divdesmitajam gadsimtam, slāpes pēc Dieva, kas bija radušās Filadelfijas Periodā, izsauca lielu vajadzību pēc Dieva Gara. Taču, kad Dievs uz šo saucienu atbildēja, atsūtīdams runāšanas mēlēs, tulkošanas un pravietošanas izpausmes, kāda grupiņa nekavējoties (un pilnīgā pretrunā ar Vārdu) izveidoja mācību, kas teica, ka mēles esot pierādījums tam, ka kāds ir kristīts ar Svēto Garu. Mēles ne tuvu nav pierādījums – mēles ir izpausme, nevis pierādījums. Šīs mācības kļūdīgums ir redzams ne tikai tajā, ka tai nav pamatojuma Svētajos Rakstos, bet arī tajā, ka tie, kuri šo mācību pieņēma, uz šīs mācības pamata nekavējoties organizējās, ar to pierādot, ka viņi nebija patiesībā, kaut arī gribēja, lai cilvēki tā domātu. Ak, tas izskatījās tik labi! Tas izskatījās kā Vasarsvētku dienas atgriešanās, taču izrādījās, ka tā nebija. Tas nevarēja būt, jo tas organizējās, un tā ir nāve, nevis dzīvība. Tas tik ļoti līdzinājās īstajam, ka milzīgs daudzums cilvēku tika piekrāpti. Un tā, ja jau tas nebija tas īstais, tad kas tas bija? Tās bija pelavas, grauda miziņa. Šajā zaļajā un mīkstajā apvalciņā tas izskatījās kā īstais. Taču, tāpat kā var doties uz labības lauku un ieraudzīt to, kas izskatās tieši kā kvieši, kaut arī tās ir tikai pelavas (jo kviešu graudi vēl nav izveidojušies), tā arī šie bija tikai tie mīkstie apvalciņi, kas izskatījās kā īstie graudi, kuriem vēl tikai bija jāizveidojas. Vasarsvētku dienas oriģinālajai sēklai bija no jauna jāatgriežas pēdējā periodā. Tā tika ierakta zemē Nikejā. Tā izdzina asniņu Sardu periodā un izauga līdz vārpiņai Filadelfijas periodā, un tai bija jānobriest Lāodikejā. Taču tā nevarēja būt atkal kā oriģināls, kamēr netiek atjaunots Vārds. Uz skatuves vēl nebija parādījies pravietis. Taču tagad, ņemot vērā laiku, kurā mēs atrodamies Lāodikejas Periodā, uz zemes jau ir jābūt šim “pravietim-vēstnesim” no Atklāsmes Grāmatas 10:7. Šeit atkal ir jābūt TĀ SAKA TAS KUNGS, gatavam izpausties ar nekļūdīgiem pierādījumiem. Tādējādi Patiesā Sēkla jau nobriest un PĒC TAM – PĻAUJA.

E-118 What crucial times are these in which we live. How careful we must be that we remain true to this Word and not take from it or add to it, for he who would speak where God has not spoken makes Him a liar. What I have particularly in mind is this: About the turn of the century the hunger for God that was generated in the Philadelphian Age brought a cry for the Spirit of God. And when the cry was answered by God sending forth manifestation in tongues, interpretation and prophecy, a group immediately, and most contrary to the Word, drew up a doctrine that tongues was the evidence of being baptized with the Holy Ghost. Tongues were far from evidence. They were manifestation, but not evidence. The falsity of the doctrine can not only be seen by a lack of Scripture to substantiate it, but those who subscribed to the doctrine immediately organized on the basis of the doctrine, proving that they were not in the truth as they would have people believe. Oh, it looked good. It looked like the return of Pentecost. But it proved it wasn't. It could not be, for it organized. That is death, not life. It looked so close to the real that multitudes were deceived.
Now if it wasn't the genuine, what was it? It was the husk, the chaff. In the green, soft sheath-form it looked like it was the real thing. But as one can go into the field and see what looks exactly like wheat and yet is only the husk, (for the wheat seed has not yet formed) so this was but the soft shell that looked like the real grain yet to come. The original wheat seed of Pentecost was to come back in the last age. It had been buried at Nicaea. It sent up a shoot at Sardis. It grew a tassel at Philadelphia, and it was to mature at Laodicea. But it could not be back to the original until the Word was restored. The prophet had not yet come upon the scene. But now according to the time wherein we stand in the Laodicean Age, the 'Prophet-messenger' of Revelation 10:7 must already be in the land. Once more "Thus saith the Lord" must be here, ready to be manifested with infallible vindication. Thus is the True Seed already maturing, and THEN THE HARVEST.

E-119 Pļaujas laiks. Jā, ražas novākšanas laiks. Šie abi vīnogulāji, kuri auga līdzās un kuru zari bija savijušies kopā, – tie tūlīt tiks atdalīti viens no otra. Šo vīnogulāju tik ļoti atšķirīgie augļi tiks savākti atsevišķās glabātavās. Šie abi gari dosies uz saviem atsevišķajiem galapunktiem. Ir laiks ieklausīties šajā pēdējā aicinājumā, kurš skan tikai Kviešiem-Līgavai: “Izeita no viņas, Mana tauta, lai jums (kvieši) nebūtu dalības viņas (nezāles) grēkos un jūs neķertu viņas mocības (sestā zīmoga lielais bēdu laiks un Mateja Evaņģēlija 24. nodaļa).”

E-119 Harvest time. Yes, harvest time. The two vines that grew together and intertwined their branches are now to be separated. The fruits of those vines which were at such variance will be gathered into separate garners. The two spirits will go to their separate destinations. Now it is time to heed the final call that comes only to the Wheat Bride, 'Come out of her My people that ye be not partakers of her sins, and that ye (wheat) receive not her (tares) plagues (the great tribulation of the sixth seal and Matthew 24).

E-120 PĒDĒJAIS GARA BRĪDINĀJUMS
Atklāsmes Grāmata 3:22: “Kam ausis, lai dzird, ko Gars saka draudzēm.”

E-120 The Last Warning Of The Spirit
Revelation 3:22,
"He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches."

E-121 Šis ir PĒDĒJAIS brīdinājums. Cita brīdinājuma vairs nebūs. Troņa zāle jau ir ierīkota. Jau ir ielikti divpadsmit pamati. Zelta ielas jau ir nobruģētas. Gigantisko pērļu vārti jau ir pacelti un iestiprināti virās. Tā stāv līdzīgi piramīdai, tik skaista un krāšņa. Debesu būtnes, kas to sagatavoja, raugās, elpu aizturējušas, jo tā mirdz un laistās debesu godības apņemta. Katra šīs pilsētas skaistuma šķautne stāsta par apbrīnojamo žēlastību un Jēzus mīlestību. Tā ir pilsēta, kura ir sagatavota sagatavotiem ļaudīm. Tā tikai gaida savus iemītniekus, un pavisam drīz viņi piepildīs tās ielas ar savām priecīgajām balsīm. Jā, tas ir pēdējais aicinājums. Gars vairs nerunās kādā citā periodā. Periodi ir beigušies.

E-121 This is the LAST warning. There will not be another. The throne room has been set up. The twelve foundations have been laid. The streets of gold have been paved. The gates of gigantic pearls are raised and hinged. Like a pyramid she stands so fair and glorious. The heavenly beings who have prepared her watch breathlessly, for she glistens and shines with a glory that is unearthly. Every facet of her beauty tells a story of amazing grace and Jesus' love. She is a city prepared for a prepared people. She awaits only for her inhabitants, and soon they will throng her streets with joy. Yes, it is the last call. The Spirit will not speak in another age. The ages are over.

E-122 Taču paldies Dievam, ka patlaban šis periods vēl nav noslēdzies. Viņš vēl joprojām aicina. Un Viņa sauciens skan ne tikai cilvēku garīgajās ausīs caur Viņa Garu, bet uz zemes no jauna ir pravietis. Dievs vēlreiz atklās patiesību, kā Viņš to atklāja Pāvilam. Septītā vēstneša dienās, Lāodikejas Perioda dienās šis vēstnesis atklās Dieva noslēpumus, kā tas bija atklāts Pāvilam. Viņš runās, un tie, kuri pieņems šo pravieti viņa vārdā, piedzīvos šī pravieša kalpošanas labvēlīgo ietekmi. Un tie, kuri viņā klausīsies, būs svētīti un kļūs par tās pēdējo dienu līgavas daļu, kura ir pieminēta Atklāsmes Grāmatā 22:17: “Gars un līgava saka: Nāc!” Šis kviešu grauds (Līgava), kurš tika aprakts Nikejā, no jauna ir kļuvis par Oriģinālo Vārda Graudu. Slavēts mūžīgi lai ir Dievs! Jā, ieklausieties šajā apstiprinātajā Dieva pravietī, kurš parādīsies šajā pēdējā periodā. Tas, ko Viņš saka, būs no Dieva, un līgava teikts to pašu. Gars, pravietis un līgava – viņi visi sacīs vienu un to pašu. Un viņi teikts to, kas jau ir pateikts Dieva Vārdā. Viņi to saka arī tagad: “Izejat tagad no viņas vidus un esiet atdalīti.” Šis sauciens ir atskanējis. Šis sauciens skan. Cik ilgi vēl šī balss aicinās? To mēs nezinām, taču vienu gan mēs zinām – ilgi tas nebūs, jo šis ir pēdējais periods.

E-122 But thank God, at this moment, this age is not over. He is yet crying. And His cry is not only in the spiritual ears of men by His Spirit, but once again a prophet is in the land. Once more God will reveal the truth as He did to Paul. In the days of the seventh messenger, in the days of the Laodicean Age, its messenger will reveal the mysteries of God as revealed to Paul. He will speak out, and those who receive that prophet in his own name will receive the beneficent effect of that prophet's ministry. And they that hear him will be blessed and become part of that bride of the last day who are mentioned in Revelation 22:17,
"The Spirit and the bride say come."
The corn of wheat (the Bride Wheat) that fell into the ground at Nicaea has come back to original Word Grain again. Praise God forever. Yes, listen to the authenticated prophet of God who appears in this last age. What he says from God, the bride will say. The Spirit and the prophet and the bride will be saying the same thing. And what they will say will have already been said in the Word. They are saying it now, "Come out from among her now and be ye separate." The cry has gone out. The cry is going out. How long will the voice cry? We do not know, but one thing we do know, it won't be long, for this is the last age.

E-123 “Kam ausis, lai dzird, ko Gars saka draudzēm.” Gars ir runājis. Rietošā saule jau teju teju izdzisīs, un draudzes periodi nogrims mūžībā. Tad viss būs beidzies. Tad jau būs par vēlu, lai atnāktu. Tomēr, ja kādā no šīm lappusēm Dievs ir darbojies ar jums caur Savu Garu, tad labāk tūlīt pat vēršaties pie Viņa nožēlā un atdodiet Viņam savu dzīvi, lai Viņš caur Savu Garu varētu dāvāt jums mūžīgo dzīvību.

E-123 He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith to the churches. The Spirit has spoken. The setting sun is about to fade into eternity for the church ages. Then it will be all over. Then it will be too late to come. But if somewhere in this series God has dealt with you by His Spirit, may you even now turn to Him in repentance and give your life to Him that by His Spirit He may give you eternal life.

Наверх

Meklēšanas iespējas:

Atkārtotie tulkojumi:

Periods:

Vārdi, kuriem nav jābūt meklējamajā rindkopā:

Lāodikejas Drauzes Periods

The Laodicean Church Age